  |
Шесть тысяч лет или — меньше?
Здравствуйте уважаемый Рабби.
Следуя вашим , и не только комментариям, можем ли мы сказать , что избавление будет именно
только за рубежом шестого тысячелетия, или же оно может начаться раньше, то есть
в течении всех этих лет которые остались до седьмого тысячелетия, вечного (я как
понимаю как шаббат).
Спасибо, с уважением,
Evgenij
New York
Управление миром строится так, что пройдет не более шести тысяч лет от
Сотворения мира, и человечество осознает Источник жизни и вернется к Всевышнему
(на иврите — геула ).
Следует уточнить, что речь идет о максимуме. Человечество может (даю очень
упрощенную картину) вернуться к Творцу в любой момент — в этом и заключается
свобода выбора! — но Устройство мира, через миллиарды миллиардов внешне
“случайных” событий, обеспечивает условия, которые гарантируют, что это
произойдет не позднее указанного срока.
Кстати, в прошлых тысячелетиях были моменты, когда человечество в каком-то
смысле приближалось к геуле. Например, в определенный период жизни царя
Шломо (9 век до н.э.) или — в 12 веке н.э. (намек на это есть в Иерусалимском
Талмуде — трактат Шаббат, гл. 6, раздел 9).
Вы правильно отметили принципиальное сходство между шаббатом (по отношению к
шести будним дням недели) и седьмым тысячелетием (по отношению к предыдущим
шести). Это дает нам возможность понять, что также, как соблюдение законов
шаббата начинается несколько раньше “астрономического срока” (появление звезд в
пятницу вечером), и мир перейдет в состояние, обозначаемое термином “седьмое
тысячелетие”, раньше “намеченного” времени.
Понятно стремление каждого узнать — “когда же?”. Ведь сегодня уже 5763
год...
Но и ответ ясен: свобода выбора — в наших руках. Как еврейский народ (а от
него зависит в этом смысле и судьба всего человечества) ею воспользуется, мы не
знаем. А кроме того, нам неизвестно, какие события готовятся “на Небе”.
Наша задача — не задаваться вопросом “когда?”, но — поднимать свой духовный
уровень и повышать качество выполнения мицвот (заповедей). Всех заповедей
— и тех, которые касаются взаимоотношений с Творцом (изучение Торы, соблюдение
законов шаббата, кашрута и т.д.), и тех, которые определяют взаимоотношения
между людьми (добрые дела, помощь ближнему, не причинение вреда — ни словом, ни
делом и т.п.). А главное — оказывать другим евреям конкретную помощь, раскрывая
им глаза на красоту и Мудрость нашей традиции...
Автор текста Элиягу Эссас
20.05.03
 
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
|
|
