Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Когда приобретение материальных благ заслуживает порицания?
1

Салам.

Недавно приобрел вещь, заплатил за нее более 150 американских рублей. Сейчас думаю, что с ней делать.

У меня перхоть. Покупать ли шампунь против перхоти, как рекомендует телереклама, или втереть в кожу головы чесночный сок, как советует знакомый?

Если все-таки следует купить шампунь, то какой именно? А может, есть какой-то другой, лучший вариант?

Когда приобретение материального блага приветствуется, а когда заслуживает порицания? Как сделать правильный выбор из множества почти одинаковых товаров?

Большая благодарность коллективу сайта за полезные материалы.

С уважением,

Al

 

 

Вы задаете сразу несколько вопросов. Сначала — о перхоти.

Полному излечению эта «особенность» кожного покрова головы (там, где растут волосы) — не поддается. Но регулярное использование специального шампуня помогает сохранять кожу в хорошем состоянии. Некоторые пользуются, скажем, двумя шампунями, меняя их, например, каждую неделю. При этом, надо следовать инструкциям, напечатанным на этикетках.

На мой взгляд, Вам надо посоветоваться с хорошим, опытным дерматологом. Он может порекомендовать достаточно надежное средство.

Другой вариант — приобрести два-три вида шампуня от перхоти на свой «страх и риск». И испытать их на себе, пользуясь каждым, допустим, в течение месяца. Так, экспериментальным путем Вы установите, какие из них Вам больше подходят.

Теперь — о приобретении материальных благ.

Прежде всего, отмечу, что материальные блага играют положительную роль, если их наличие высвобождает свободное время, и человек может потратить его на достижение основных жизненных целей: на более эффективное изучение Торы, на добрые дела и т.п. И в целом — на интенсивное повышение своего духовного уровня.

Иногда бывает, что человеку, чтобы сохранить за собой определенное место работы — надо иметь те или «материальные блага», соответствующие его статусу в обществе. Не влезая в долги, разумеется.

Это, если человек проверил и убедился, что по принятым в его окружении «нормам» должен иметь то-то и то-то — приобретения по необходимости. Но если он вступает с коллегами в «соревнование», стремится, чтобы то или иное приобретение было у него лучше, чем у других, и, увлекшись — старается иметь что-то, чего у других нет, тогда такой стиль существования, по Вашему выражению, «заслуживает порицания».

Предметы быта не должны быть поводом для хвастовства, а уж тем более — для пренебрежительного отношения к человеку, у которого нет каких-то вещей, которые ты приобрел. К примеру, если ты купил новейшую, последнюю модель мобильного телефона, а твой товарищ по-прежнему пользуется «допотопным» — сей факт ни в коей мере не возвышает тебя над ним, не добавляет тебе ни «веса», ни уважения.

И, наоборот — если что-либо приобрел кто-то другой, а у тебя такого нет — это ни в коем случае не должно вызывать в тебе зависть (всегда следует помнить, что негативные чувства и чувство зависти, в частности, разрушают душу) и порождать мысли, что ты якобы чем-то хуже него.

Важно контролировать себя и следить, чтобы стремление приобретать «материальные блага» не переросло в привычку, когда человек много свободного времени проводит в магазинах, присматриваясь и размышляя, что бы ему еще купить. Или — «гуляет» по Интернету, выискивая рекламу разных товаров.

Яркий пример бездумного приобретательства приводите в своем письме Вы сами, когда пишете: «Приобрел вещь… Сейчас думаю, что с ней делать».

И — последнее.

«Как сделать правильный выбор из множества почти одинаковых товаров?», — спрашиваете Вы.

Универсальных правил на этот счет — нет. Самое надежное, пожалуй — руководствоваться в выборе вещей, будь то предметы быта, одежда и т.д., собственной интуицией и доводами разума.

Наши Учителя учат нас довольствоваться малым и ценить то, что у тебя есть. В самом деле. Задумаемся — много ли человеку требуется для нормальной жизни? И если люди будут покупать только то, что им действительно необходимо, жить по принципу «что-то нужно — приобрел — забыл о проблеме», их головы и сердца освободятся от неиграющей никакой роли в человеческом существовании «бытовой чепухи» и наполнятся стремлением к Истине, к Всевышнему. Ведь только в этом и заключается жизненный смысл…   

 

Автор текста Элиягу Эссас
25.12.13

 

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: