Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Приветствую.

Сейчас интернет стал очень популярен, им пользуются люди любых возрастов и статусов. Так вот, как иудаизм и Тора в целом относится к интернету, играм компьютерным (имеет ли значение выступать за добро или зло)?

Часто встречаются неадекватные люди в интернете, которые пытаются поиздеваться, оскорбить или унизить других пользователей. Я думаю, что нужно оставаться адекватным и игнорировать таких (неадекватов). Но все таки хочется получить от вас ответ.

Ярослав
Киев, Украина

В определенном смысле Интернет сродни — перемещению по улицам, где можно столкнуться с самыми разнообразными явлениями. Положительными и негативными (и даже — опасными, угрожающими), полезными и бессмысленными и т.д. Зная ситуацию в городе, человек выбирает, по какой улице идти и на какой, быть может, и вовсе появляться — не следует.

Однако Интернет — намного живее и активнее любых улиц и наполнен не только «картинками», но и — текстами той или иной направленности, видеосюжетами, которые способны разрушительно воздействовать на мысли, психику и душу человека.

Поэтому в пользовании Интернетом, безусловно, нужна особая осторожность. Он может быть полезен для работы, ибо в его пределах зачастую можно найти нужную нам информацию. Есть в его «пространстве» и сайты, изучая которые можно духовно расти, постепенно повышая уровень своего духовного развития.

Если человеку интересно, что происходит в его стране и во всем мире, он может, если захочет (это, конечно же — необязательно) потратить минут пять в день на то, чтобы пробежать глазами ленты новостей.

Остальная интернетовская «территория» таит в себе, повторю, немало опасностей. Расписывать их не буду, ибо об этом не раз говорилось во многих размещенных на сайте ответах и статьях. См., к примеру, ответы «Интернет — некошерен, а Ваш сайт — существует», «Интернет-форумы и пропаганда веры», «Почему в Интернете люди не такие, как в жизни?», «Что вы думаете по поводу социальных сетей?», «Почему у соблюдающих евреев не принято иметь дома телевизор?»  — с ответами и материалами, которые обозначены в них ссылками. А также, например — статью «Дети и Интернет» (раздел «Этика»).

А теперь отдельно — о компьютерных играх.

Игры и в Интернете бывают — разные. Интернет предоставляет нам возможность сразиться с достойным противником, живущим на другом конце света, например, в шахматы. И это действительно — очень хорошая игра, которая помогает развивать дисциплину мышления и другие полезные человеческие свойства. Не говоря уже о том, что она не связана ни с изображениями, ни с какими-либо видами насилия, ни с финансовым риском. Но подобных игр, к сожалению — очень мало.

Остальные, так называемые «ролевые» игры, которые перемещают человека в виртуальный фантазийный мир, где он будто бы сражается, скажем, с чудовищами и т.п. — не несут в себе ничего, кроме разрушения человеческой личности.

Зададимся вопросом: зачем тогда существуют такие игры и почему они неизменно пользуются спросом? Ведь «потребителей» у них — миллионы. Дети, молодежь (и не только).

У меня на этот вопрос — два ответа.

Первый, очевидный, состоит в том, что для компаний (или отдельных индивидуумов), разрабатывающих эти игры, это — очень прибыльный бизнес. Поэтому они и с таким беспримерным напором и рекламируют их, в первую очередь — в Интернете, находя самые разнообразные способы воздействия на сознание людей, расставляя в интернетовских сетях завлекающие манки.

Второй — в гораздо менее очевидной плоскости. Из области психологии.

Большинство таких игр затрагивают те или иные «струны» человеческой души, и практически всегда — из сфер низменных. Например, разрушая виртуальные города и/или убивая виртуальные образы существующих или несуществующих в нашей действительности персонажей, человек, не фиксируя на этом внимание — возвышается в собственных глазах, попутно пробуждая в себе спрятанные глубоко внутри низменные «инстинкты».

Многие полагают, что, поскольку все «ходы» в игре — виртуальные, они не имеют никакой связи с окружающей действительностью. А, стало быть, они — безобидны, не способны причинить человеку какой-либо вред. Но на деле это — не так. Ибо, разрушая, уничтожая, унижая виртуального врага и применяя по отношению к нему дозволенные игрой различные способы насилия, участник игры — лишь усиливает в себе негативные склонности.

Кроме того, человек, увлекаясь подобными играми, теряет порой ориентиры и не замечает, что в какой-то момент уже переступил ту грань, которая отделяет виртуальное игровое поле от — реальной жизненной практики. И тогда в нем может проявиться направленная на конкретных людей, с которыми он общается — жестокость, принимающая самые разнообразные, уродливые формы. Привыкая к сценам насилия в виртуальной игре, он и в жизни порой пользуется теми же методами.

Такое происходит, увы — нередко.

И это — лишь видимая, «осязаемая» часть последствий, к которым ведет увлечение виртуальными играми. Есть и другие — более масштабные.

Думая об этих играх, заранее предвкушая ожидающие его виртуальные коллизии и страстно желая выйти из них победителем, человек как бы посылает в высокие духовные миры — «сигналы», наподобие «псевдо-молитвы», которые разрушительно воздействуют на наш мир, принося всевозможные несчастья.

А теперь — к Вашему вопросу: «имеет ли значение, выступаешь ты за добро или зло?».

Отвечу так. В виртуальных играх, о которых мы здесь говорим, это никакого значения — не имеет. Потому, что все они изначально построены на принципах негатива, на том, повторю, чтобы пробуждать в человеке (независимо от того, какую «силу», добрую или злую, ты в качестве игрока представляешь) низменные эмоции.

А вот в реальной жизни всегда надо стараться быть на стороне — добра. В делах, мыслях и чувствах… 

Автор текста Элиягу Эссас
16.12.13