Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Нравственность потеряла свой заслуженный авторитет…
1

Здравствуйте, уважаемый раввин.

Очень надеюсь на Ваш ответ, так как эта проблема затрагивает всё человечество, в том числе, еврейский народ.

К сожалению, в последнее время нравственность потеряла свой заслуженный авторитет, произошла некая подмена понятий, и сейчас нравственность, искренность, миролюбие, честь и прочие истинно присущие человеку качества воспринимаются как что-то постыдное, чуждое и вышедшее из моды.

Как в такой среде можно воспитать достойного сына или дочь?

Я понимаю, что нужно правильно воспитать детей, отнестись к этому крайне серьёзно, обучать Торе и заповедям Творца. Но из жизненного опыта и воспоминаний понимаешь, что это не всегда помогает. Я про то, что находятся дети, которые в будущем позорят своих родителей, свой народ...

Ицхак

Во многом с Вами согласен. И в частности — в том, что «находятся дети, которые (несмотря на усилия, приложенные родителями в их воспитании — прим. Э.Э.) в будущем позорят своих родителей, свой народ». И не только на нашей с Вами памяти. Такое бывало и в незапамятном прошлом, во все времена. И, к сожалению — нередко. В каждом поколении, и 100 и 200 лет назад, не было, мягко говоря, удовлетворенности общим уровнем общественной «нравственности». Однако же в каждом поколении, как известно, появлялись люди высочайшего духовного уровня, обладающие лучшими человеческими качествами. Появлялись и другие. Ведь люди во всех поколениях — самые разные.

Так что, в этом смысле в наши дни, по сравнению с прошлым — мало что изменилось.

Теперь, прежде чем продолжить наш разговор, уточним, что нравственность, искренность, миролюбие, честь и т.д. — не «присущие человеку качества», но — свойства души, которые надо в человеке развивать. И если этим всерьез не заниматься и/или направлять полученные детьми Свыше задатки в «противоположную сторону» — те же свойства могут обернуться безнравственностью, лицемерием, враждебностью, бесчестием и т.п.

Конечно же, большинство родителей стремятся вырастить детей достойными людьми (и это — их обязанность перед Творцом мира). И нам следует понимать, что одно из основных средств, способствующих формированию в душе ребенка позитивных качеств — родительское воспитание, пропитанное идеей активного приобщения ребенка к миру еврейской духовности (говорю, разумеется — о евреях).

Но осуществить такую задачу — очень и очень непросто. Возникает множество вопросов. На каком духовном уровне находятся сами родители? Какой пример подают ребенку отношениями в семье и с окружающими? Какими воспитательными методами они пользуются? Учитывают ли индивидуальные особенности собственных детей? В какой атмосфере растет ребенок вне дома (школа, друзья, родственники, соседи)? И т.д. и т.п.

Когда-то дети (лет 200 назад и более), рожденные в еврейской семье, живущей в достаточно замкнутом еврейском окружении, были в определенной степени защищены от внешнего мира. И у родителей, которые правильно воспитывали их, были, пусть и не «гарантированные», но вполне реальные шансы на то, что они пойдет дорогой отцов. Путями, которые открыл нам Творец мира в Его Торе. Ориентируясь на законы Торы, которые настраивают человека на добро, формируя в нем высокие идеалы, истинные ценности, позитивные нравственные качества.

Мы же живем в гораздо более трудные времена. Особенно трудные — потому, что сегодня окружение человека, безусловно, влияющее на формирование его качеств, представлений о себе и о действительности — весь мир. Ибо перед каждым открыты широчайшие возможности получения самой разнообразной, зачастую активно влияющей на умы и сердца информации, которую поставляют радио, телевидение, Интернет.

И самое мощное современное средство негативного воздействия на личность, на мой взгляд — сравнительно недавнее изобретение, которое носит название «социальные сети». Когда каждый в любой точке планеты может стать не только потребителем, но — и производителем информации, и связан с тысячами (а то — и с десятками тысяч) людей.

Такое доступное любому виртуальное общение поглощает массу времени, а принятый в «сетях» стиль обмена информацией и в самом деле создает впечатление, что высокие человеческие ценности — утеряны. Ибо среди главных черт этого стиля — скандальность, эпатаж, психологический эксгибиционизм и т.п. Чем скандальнее твои высказывания, фотографии и видеоклипы в «сети» — тем больше внимания уделяют тебе «пользователи» со всех концов света. И тебе уже кажется, что ты — в центре всего. Что, как очевидно, взращивает в человеке эгоцентризм, разрушительно действует на душу, смещая и искажая фундаментальные представления о человеческих взаимоотношениях. И, как одно из последствий — значимо понижает авторитетность (а то и вовсе — искореняя само это понятие) людей, с которыми «запутавшийся в сетях» человек контактирует в реальной, не виртуальной, жизни. В том числе — и родителей, которые в восприятии собственных детей становятся едва различимыми, «крошечными звездочками» на бескрайнем интернетовском небосклоне. И их «удельный вес» (мнения, наставления и прочее) в такой ситуации сводится к уровню «дай-купи».

Сегодня мы все еще не в состоянии по-настоящему оценить тот вред, который наносят человеку свободные, ничем, в сущности, не ограниченные контакты в «сетях». Но уже ясно, что даже самые очевидно «неполезные» интернет-сайты, по сравнению с этим новшеством — «детские игрушки».

В дополнение к сказанному на данную тему — рекомендую прочесть на сайте ответ «Что Вы думаете по поводу социальных сетей?»  — с ответом и материалами, обозначенными в нем ссылками.

Но все это не означает, что мы — бессильны перед обстоятельствами. Тут очень важно осознать, что новая реальность требует и новых, более разумных и осторожных подходов к проблемам воспитания.

Многие родители, чтобы высвободить себе личное время, сажают своих совсем еще маленьких детей перед телевизором, специально для них инсталлируют игры для младшего возраста в компьютере. Из приведенных выше разъяснений, полагаю, понятно, что развивать в ребенке привычку к таким вещам — не следует. Лучше всего — чтобы в семье, где есть дети, не было ни телевизора, ни доступного им Интернета (Интернет дома может быть только для взрослых и использоваться для рабочих и иных конструктивных целей).

Центром, основными ориентирами для ребенка буквально со дня его рождения должны стать его родители. А это накладывает на них и особую ответственность.

Обучать ребенка Торе и заповедям — мало. Чтобы привить ему истинное стремление к духовности, к традиционным еврейским идеалам и ценностям, им, родителям, и самим надо иметь такое стремление и такие идеалы, постоянно наращивая собственный духовный потенциал, повышая свой духовный уровень, а вместе с ним — и духовный авторитет. В том числе, и в быту, в повседневности — соблюдением наших заповедей и законов еврейского образа жизни. Включая ежедневные молитвы и добрые дела.

Все это не теряет значение, если Вы отдали ребенка в еврейскую школу. Нельзя полагаться на то, что его «там всему научат», а на Вас будет меньше ответственности. Нет, надо учиться вместе с ребенком и быть на голову выше его — постоянно оказывая ему необходимую помощь. Если этого нет — никакая, даже самая лучшая еврейская школа не поможет.

Впрочем, и этого — недостаточно. Надо стараться, в зависимости от конкретных обстоятельств, создать для ребенка соответствующую атмосферу и благоприятную для его духовного развития среду, всеми силами стараясь оградить его от разрушительного и опасного влияния некоторых сверстников. И даже — родственников (которых, в отличие от друзей, не выбирают), если они придерживаются совершенно иных воззрений и не испытывают уважения ни к нашему народу, ни к нашей традиции. Это непросто, но можно, наверное, попытаться ограничить общение с ними.

Создать среду, в которой истинные ценности все еще остаются правильными ценностями, куда можно поместить еврейского ребенка — трудно даже в Израиле (но все-таки можно). А уж в какой-либо другой стране — во сто крат труднее. И родителям, которые всерьез ставят перед собой вопрос, как дать ребенку хорошее еврейское воспитание, быть может, стоит задуматься о переезде в Израиль.

Залогом установления прочных доверительных отношений с детьми, укрепления в их глазах авторитета родителей — могут и должны стать правильно выбранные воспитательные методы. Из их числа следует вычеркнуть запугивание, окрики, давление, попытки купить послушание ребенка (в младшем возрасте — обещание дать конфетку, в более старшем — чем-то, что ему хочется иметь). На позитивный эффект можно в той или иной степени рассчитывать, когда родители строят общение с детьми на их положительных чертах и проявлениях. Не упуская случая похвалить их за то хорошее, что они делают, обогащая их мир полезными, развивающими их интерес к еврейству подарками (особенно — духовными, соответствующими возрасту книгами). А если ребенок допустил промах — спокойно, не повышая голос, на его уровне понимания разъясняя, в чем его ошибка. Ребенку необходимо ощущать исходящее от родителей тепло и уверенность, что папа и мама его любят (детям, кстати сказать, нужны достаточно частые словесные подтверждения любви — сопоставлять это чувство с родительскими заботами о них они еще не умеют)…

Все это, вместе взятое, может повысить вероятность того, что родителям удастся вырастить детей хорошими людьми, достойными сыновьями своего народа, преданными Торе и нашей традиции. При этом следует иметь в виду, что усилия в указанных направлениях надо прилагать с первых дней жизни ребенка. Стараясь, чтобы к 12-15-ти годам в нем уже сложились устойчивые позитивные черты, сложилась правильная система приоритетов и ценностей. Ибо в подростковом возрасте, дети, по многим параметрам все еще зависимые от мам и пап, но осознающие себя сформировавшимися личностями, как правило, отправляются в самостоятельное «плавание» по жизни. И влиять на них уже — намного сложнее.

О том, как вести себя с подростком, проявляющим «строптивость» — см. на сайте, к примеру, в ответе «Чувствую, что потерял с ребенком дружескую связь», с материалами, на которые в нем даны ссылки.

Еврейским родителям, у которых есть малолетние дети, будет полезно, на мой взгляд, прочесть на сайте и ответ «Как приучать четырехлетнего ребенка к изучению Торы?». Прочтите и ответы, обозначенные в нем линками.

Автор текста Элиягу Эссас

15.10.13



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: