Ирина
Россия

Про нашего праотца Ицхака неправильно было бы говорить, что он ослеп. В Торе написано: «И было, состарился Ицхак и притупилась острота зрения его глаз...» (книга Берешит, гл. 27, ст. 1). Разъясняя этот фрагмент, Устная Тора сообщает, что ослабло его физическое зрение, но значимо углубилось, улучшилось, стало острее, зрение — духовное. Подробнее об этом — см. на сайте, к примеру, в ответе «Когда болезнь — благословение?».

Нечто подобное происходило и с некоторыми нашими великими Учителями, которые частично, а кто-то из них — даже полностью, утратили физическое зрение. И приобрели углубленное, внутреннее видение, что позволило им на более глубоком уровне понимать причинно-следственные связи между различными явлениями и событиями.

Один из величайших раввинов нашего времени рав Йосеф-Шалом Эльяшив, который ушел из нашего мира немногим более года назад (подробнее о нем — см. на сайте в видео-ответе «Памяти рава Йосефа-Шалома Эльяшива»), когда ему было примерно 14-17 лет, записывал открытия (на иврите — хидушим) своего деда, одного из крупнейших знатоков Каббалы. Его дед, рав Шломо Эльяшив, страдал как раз этим недугом. В преклонном возрасте он очень плохо видел.

Не эти ли записи бесед с дедом помогли раву Йосефу-Шалому стать тем, кем он стал, и получить от Всевышнего долголетие (он прожил более 100 лет)?

Узнать, так ли это, нам — не дано. И все же подобные «стечения» всегда могут служить нам плодотворной пищей для размышлений.

Вы спрашиваете — «для чего Творец лишает зрения?». И вообще — для чего Он посылает нам недомогания и болезни, в том числе, и хронические?

На этот вопрос ни у меня и ни у кого из людей — нет ответа. Данные явления — из категории «решения Небес», смысл и суть которых нам никогда не раскрывается.

Лишение зрения, даже частичное, несомненно — большая беда, несчастье, боль и страдание. И все же, как и любые другие жизненные трудности — не повод для отчаяния. У незрячего или слабовидящего физический дефект, как это нередко бывает — компенсируется остротой внутреннего зрения. И тогда он, быть может, даже отчетливее видит мир, постигая глубинную суть вещей и явлений.

Вы совершенно правы: еврей с таким физическим недостатком не может изучать Тору. Самостоятельно. Но ведь он в мире — не одинок. Он — неотъемлемая частица нашего народа.

Евреи с ограниченными физическими возможностями (в Израиле и в других странах), как правило, живут там, где есть «нормативная» еврейская община. И если она организована правильно и функционирует согласно законам нашей традиции, ее духовные наставники заботятся о том, чтобы такой человек не остался без Торы.

В большинстве случаев, у каждого человека есть родственники. У молодого — мать, отец, братья, сестры, родные и двоюродные, и т.д. У пожилого — дети…

Они, родственники, имея в семье человека, который сам не может читать (или, скажем, ходить) и должны, в первую очередь, помочь ему в его духовном развитии. Установив удобный для всех «график ежедневных дежурств». Так, чтобы каждый день кто-то из них мог посвящать ему время, чтобы читать ему наши духовные книги и обсуждать с ним прочитанные тексты.

Эта миссия не может быть — в тягость. Наоборот, такая работа — возвышает душу человека, благотворно влияет на него и угодна Небесам. И, безусловно — очень полезна и важна для того, у кого нет возможности самому, без посторонней помощи, изучать Тору.

Если родственников у такого человека почти нет или они, по тем или иным причинам не в состоянии заниматься с ним Торой — помощь ему в этом организует еврейская община. Тогда «дежурства» распределяются между членами этой общины. Если незрячий или слабовидящий — мужчина, к нему заниматься Торой приходят мужчины. Если — женщина, то — женщины.

Принять активное участие в такой работе могут и учащиеся йешив и еврейских школ. И тогда девушек направляют в помощь женщинам, а юношей — к мужчинам.

Существуют и другие варианты помощи незрячему или слабовидящему в изучении Торы. Например, групповые уроки у него дома (если позволяют условия) или в синагоге и т.п., куда его могут привезти.

Такова в целом правильная организация опеки нездоровых людей в «нормативной» еврейской общине. Когда человек не чувствует себя одиноким, всеми покинутым и лишенным важных жизненных составляющих. Наоборот — может осознать, что Всевышний, определив ему такую судьбу — открыл перед ним повышенные возможности в постижении внутреннего смысла Торы и наполнил его внутренний мир особым Светом…