Viktoriya
USA

Сначала отвечу на первый вопрос: «с какого возраста можно вести с ребенком беседы о Боге».

Прежде всего, подчеркну, что очень многое в практической реализации задачи, которую Вы перед собой ставите, зависит, разумеется, от возраста ребенка (что в Вашем письме не указано), от атмосферы, в которой он живет и, конечно же, от того, что Вы вкладываете в понятие «беседы о Боге».

Если рассуждать с общих позиций, с ребенком можно говорить о Творце, начиная с 2-4-х лет. Имея при этом в виду, что дети младшего возраста не воспринимают «отвлеченные философии». Им, скорее, нужен конкретный рассказ, соответствующий уровню его умственного развития.

Еврейская история поистине — кладезь увлекательнейших повествований (о наших праотцах и праматерях, о великих Учителях и т.д.), которые нетрудно адаптировать так, чтобы Ваш ребенок заинтересовался и понимал их содержание. В развитие данной темы — см. на сайте, к примеру, ответ «Как объяснить ребенку, кто такой Всевышний?».

Но самое главное — не беседы о Творце, но — атмосфера в Вашей семье.

Невозможно переоценить то благотворное влияние, которое может оказать на Вашу дочь повседневное «устройство» жизни матери — когда она видит, что в доме постоянно присутствует Творец, что мама старается выполнять Его заповеди. В доме соблюдается шаббат, отмечаются еврейские праздники (которые у нас — практически каждый месяц). И к ним заранее готовятся все члены семьи.

Мама ежедневно читает молитвы, произносит благословения, в том числе — перед едой и после еды (при ребенке я посоветовал бы читать благословения отчетливо, вслух, но — не бросая при этом на него многозначительные взгляды, как бы в «назидание»). Когда дочь ощущает, что все это в жизни ее мамы имеет очень большое значение, тогда и в ней разовьется и постепенно укрепится понимание, что все это — неотъемлемая составляющая существования еврея.

Важно, чтобы ребенок чувствовал, что от его мамы исходит тепло и доброта. Не только по отношению к нему, но — и к другим людям, которым она, если требуется, охотно, с радостью оказывает поддержку и помощь.

Ни в коем случае не следует, укоряя дочь, за что-либо критикуя ее, упоминать Всевышнего. Тем более — угрожать от Его имени (к примеру, если ребенок ведет себя неподобающим образом, нельзя говорить ему, что «Всевышний все видит», «накажет» и т.п.). Наоборот — надо неизменно подчеркивать, что Творец несет в мир все самое лучшее, самое светлое...

Детей начинают приучать к выполнению заповедей с 5-7 лет. Однако подготовительную работу можно и нужно начать раньше — к примеру, с 3-х лет. См. на сайте ответ «Ребенок — «машинка» для нарушений постановлений и предписаний?»  — с ответами, на которые в нем даны ссылки.

В этом процессе требуется особая осторожность. Главное тут — чтобы у ребенка не создалось впечатление, что еврейская жизнь — «сплошные ограничения», что суббота — «день, когда ничего нельзя», а кашрут — «лишение самой вкусной еды», которую с удовольствием едят соседские ребята-неевреи.

Чтобы такого не произошло, ограничения, существующие в еврейской жизни, не должны порождать в ребенке ощущение, что у него — «трудное детства», но, наоборот — формировать в нем чувство гордости за свой народ, которому сам Творец мира доверил выполнение почетной, высокой духовной миссии.

На практике это означает, что матери надо постараться, чтобы кашерная еда в доме была вкусной и разнообразной, и сделать все возможное, чтобы оградить ребенка от случайного употребления некашерной пищи вне дома. Чтобы шаббат был днем, которого ребенок будет с нетерпением ждать всю неделю. А для этого надо заранее продумывать план организации субботы.

Прочтите на сайте, к примеру, ответы «Что делать, если шаббат — не в радость?» — с ответами, обозначенными в нем ссылками, и «Чем занять ребенка в субботу?».

Все это может быть надежной основой, помогающей оградить ребенка и от влияния отца-выкреста (тут мы переходим ко второму Вашему вопросу).

У отца, который встречается с дочерью, как Вы пишете, дважды в неделю, могут быть перед Вами определенные преимущества. Особенно — если у него есть возможность всякий раз баловать ее, покупая ей подарки, любимые ею лакомства и т.д. Словом — превращать каждую встречу в «праздник». А дома, с мамой, у нее — будни, наполненные обязанностями, выполнять которые ребенку далеко не всегда хочется…

Состязаться с бывшим мужем в количестве и качестве доставленных ребенку удовольствий — категорически нельзя. Да и нет в этом совершенно никакой необходимости. За Вами — главное преимущество: Вы с дочкой — семья. И если Вы, пользуясь изложенными выше рекомендациями, сумеете, к тому же, создать для нее в доме психологически комфортную обстановку — у Вас будет несравнимо больше шансов, нежели у отца, оказывать влияние на формирование личности ребенка.

Подчеркну, что психологический комфорт, в первую очередь, предполагает повышение уровня положительных эмоций и установление между матерью и ребенком добрых, теплых и доверительных отношений.

При взаимном доверии в Вашей маленькой семье, Вам будет легче проследить, что отец пытается вложить в голову дочери. Впрочем, Вы и без «предупредительных звоночков» можете прямо сказать бывшему мужу, что категорически возражаете против того, чтобы он вел с ней беседы о «своей религии». Что любое его поползновение в этом направлении Вы воспримете, как оскорбление, и в ответ будете вынуждены рассказать ребенку правду и объяснить, что ее отец совершил тягчайшее преступление перед Всевышним и еврейским народом.

Но, конечно же, самое лучшее — вместе с дочерью максимально дистанцироваться от такого отца.

Обдумайте возможность переезда в Израиль. В этом вопросе, разумеется, есть известные юридические сложности. Один из путей их преодоления — попробовать «обменять» его отцовские права на Ваш отказ от алиментов.

Обратитесь в организацию «Нефеш ба-Нефеш». Возможно, они сумеют помочь Вам с переездом в нашу страну.

А пока Вам, на мой взгляд, следует как можно скорее переехать хотя бы в другой город — подальше от папы, за 2-3 тысячи километров. В такой — где есть достаточно крупная, хорошо организованная еврейская община, которая поддержит Вас и окажет необходимую помощь. В город, где есть несколько еврейских школ, и у дочки будет возможность получить достаточно хорошее еврейское образование.

Постарайтесь при этом заранее найти в том городе работу. Чтобы при таком повороте событий не дать бывшему мужу повода заявить в суде, что Вы не в состоянии материально обеспечить дочь.

Отыскав работу, Вы поступите мудро, если откажетесь от алиментов. Ведь в деньгах, которые он платит на ребенка — нет благословения. Да, Вам не повезло — Вы вышли замуж за человека, который стал врагом нашего народа. Но теперь Ваша задача — максимально освободиться от него и защитить дочку от такого отца.

В реализации этого стремления не надо бояться финансовых и прочих материальных трудностей. Они у Вас, так или иначе, видимо — будут. До тех пор, пока Вы, с помощью и с благословения Всевышнего, не встретите достойного человека. Еврея, который вместе с Вами будет строить еврейскую семью и воспитывать Вашего ребенка (и других детей, которые у вас появятся) в духе еврейской традиции.

В дополнение, рекомендую прочесть на сайте и ответы «Дочь разводится с мужем-евреем, который перешел в христианство», «Как приучать четырехлетнего ребенка к изучению Торы?», «Как приучить сына к тому, чтобы начал надевать тефилин?», «Воспитываю годовалого ребенка одна»  — с ответами и статьями, обозначенными в них линками.

Даже если по названиям Вам покажется, что некоторые из них не имеют к Вам отношения — все равно откройте их. Каждый из указанных здесь ответов содержит советы, которые и Вам, как мне представляется, будут полезны.