М
США

Вы правильно понимаете: если Ваш сын начнет соблюдать традиции своего народа, это даст ему верные жизненные ориентиры и, скорее всего — избавит его от компьютерной зависимости. Однако, чтобы кому-то конструктивно помочь, желания одной стороны — недостаточно. Принимающий помощь должен захотеть ее получить и, как минимум, понимать, что действия близких ему — во благо.

На первом этапе надо установить с сыном теплые, доверительные отношения, иными словами — подружиться с ним. Это звучит банально. На практике же такие отношения не возникают «автоматически», сами по себе. Нередко бывает, что между людьми, которые живут вместе, в одной квартире, нет прочной душевной связи. Отсутствие глубинной доверительности зачастую приводит к тому, что благие намерения не всегда по достоинству оцениваются «второй стороной».

Если между Вами и сыном нет пока устойчивого взаимопонимания — не пытайтесь его в чем-то переубедить или навязать ему идеи, которые он еще не готов воспринимать. Просто интересуйтесь его жизнью, постарайтесь понять, чем он «дышит». Так Вам будет легче узнать, в чем корень его проблем, и оказать действительно необходимую ему помощь. В момент, когда он захочет принять эту помощь от Вас. И старайтесь избежать распространенной ошибки — когда мы делаем для кого-то не то, что ему и в самом деле нужно, но — то, что ему «должно быть нужно», по нашим представлениям.

И еще. Стремитесь при каждом удобном случае благодарить сына, пусть и за незначительную, само собой разумеющуюся услугу, с уважением отмечать его позитивные проявления и качества, к примеру — его целеустремленность.

Через какое-то время Вы, возможно, почувствуете улучшение и потепление отношений. Появятся точки соприкосновения, общие темы для разговора. Тогда Вы сможете ненавязчиво вложить в его сознание мысль, что, замыкаясь на чем-то одном, человек лишает себя многих возможностей, которые есть у каждого из нас.

Поговорите с ним, допустим, о «китах» компьютерной индустрии — Стиве Джобсе, Билле Гейтсе, Марке Цукерберге, которые, возглавляя компьютерные империи, находили время и силы на то, чтобы применить себя и в других областях: в благотворительной деятельности и т.п.

Беседуйте с ним на самые разные темы — о событиях в мире, истории, литературе, науке и т.д. Когда Вы увидите, что определенная тема привлекает его больше остальных, постарайтесь сделать так, чтобы разговоры на данную тему были более содержательными. Обсуждайте с ним новые открытия или достижения в этой области. Задавайте ему интересные, заранее продуманные вопросы и попросите его найти на них ответы.

Так, постепенно углубляя внутреннюю связь с сыном, можно будет по-дружески поделиться с ним собственными размышлениями о духовности в мире. Попытайтесь заинтересовать его нашим сайтом. Для начала, быть может — пересказывая ему содержание каких-либо размещенных на сайте материалов, которые привлекли Ваше внимание и способны, на Ваш взгляд, произвести впечатление и на него. Затем скажите, что на этом сайте, не отходя от компьютера, он может знакомиться с различными гранями еврейской традиции и мировоззрения.

Постарайтесь понять, к чему больше стремится его душа в духовной и бытовой сферах. Если он, к примеру, заинтересуется изучением Торы — подберите ему уроки по темам, которые будут ему максимально полезны и интересны. Если Вы увидите, например, что он неравнодушен к чужим проблемам — помогите ему реализовать эти устремления на практике.

В любом случае, пока он не «окрепнет» духовно, первые шаги Вам надо делать вместе с ним — слегка «подталкивая» и направляя его, и вместе с тем — предоставляя ему возможность раскрыться самому и двигаться дальше.

Этот путь может занять немало времени. Наберитесь терпения и не ставьте перед ним непосильные задачи.

Нередко бывает, что люди, которые годами шли к тому, чтобы начать жить по еврейским законам, требуют от других изменений за один день. Не следует забывать, что у каждого человека — своя, индивидуальная дорога к Творцу. Главное — чтобы этот выбор был добровольным и осознанным.

С другой стороны, возможно, в его душе идут процессы, которые даже для него самого могут быть незаметными, и осталось лишь нанести последний «штрих». Поэтому всегда следует заботиться о том, чтобы создать человеку наиболее благоприятные условия, в которых ему легче будет шагнуть на следующую ступеньку. При этом — оставляя за ним право выбора, не толкая его к переменам, к которым он еще не готов и не торопя события.

Теперь — о советах Ребе.

Речь идет, если я Вас правильно понял, о письмах Любавическому Ребе. Если это так, тут Вы меня, признаюсь, огорчили.

Раби Менахем-Мендл Шнеерсон (последний, седьмой Любавический Ребе, руководитель движения Хабад) ушел из жизни 12 июня 1994 г. После его смерти у некоторых любавических хасидов возникло поверье, что он — не умер, но — продолжает свою деятельность и «отвечает» на письма с вопросами. Письмо вкладывается на случайную страницу 29-томного собрания вопросов-ответов Ребе (написанных им, разумеется, при жизни), и ответ, напечатанный на той странице, куда вложено письмо, считают ответом на это письмо.

История и причины возникновения такого поверья подробно описаны на сайте в ответе «В чем проблема с Хабадом?». Прочтите на сайте и ответ «А как же «гораль hа-Гра» — когда Танах открывали на случайной странице?»  — с ответами, которые указаны в нем ссылками.

Неужели Ваш сын должен поверить, что покойный Ребе может отвечать на вопросы? Как Вы хотели его убедить в мудрости таких «ответов», если изначально весь «механизм» построен на нелепых фантазиях?

И последнее.

Учитель, как известно, развивается вместе с учеником. По отношению к сыну, в данной сфере пока Вы — его учитель. Для постоянного «повышения квалификации» в Вашей  работе рекомендую регулярно читать на нашем сайте ответы раздела «Спроси у раввина», а также — подходящие по темам статьи разделов «Этика» и «Психология».