Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Начал жить по-новому. Но тяготит прошлое…
1

Здравствуйте, уважаемый рав.

Спасибо Вам за то, что Вы делаете.

Я нееврей, после периода духовного поиска пришёл к вере в Единого Творца, принял решение стремиться соблюдать мицвот для бней Ноах. Но меня тяготят воспоминания о прошлых заблуждениях и ошибках.

Дом, в котором я живу, его стены буквально кричат мне обо всём, что было в нём пережито. Мне хотелось бы жить в другом месте, но возможности переехать, к сожалению, нет.

Я чувствую, что стал другим человеком. Мне внутренне требуется как бы оттолкнуться от того, что было, и жить дальше ПО-НОВОМУ. Но мне не удаётся избавиться от негативных воспоминаний и ассоциаций с прошлым, со всем тем, что мучает меня...

Можно ли нееврею, который стал ноахидом, изменить имя, как это делают евреи, сделавшие тешуву?

Я очень не люблю своё имя, никогда не любил, а теперь эта нелюбовь приобретает какой-то даже болезненный характер. Мысленно я давно уже называю себя другим именем.

Можно ли так делать?

B.N.
Москва

 

Вы подняли в своем письме важную тему, весьма актуальную и для неевреев и для евреев, вставших на путь возвращения к Творцу мира. Попробую в данном ответе наметить общую стратегию, как поступать, если человек начал соблюдать заповеди Торы (у еврея это — 613 заповедей, у нееврея —7 заповедей Ноаха). При том, что его тяготит «балласт» прошлого.

Тешува — это возвращение к Всевышнему, осознанное изменение мировоззрения и поведения в соответствии с Его Волей. Этот процесс, как Вы верно отметили, сопряжен с духовным поиском — когда человек пересматривает жизненные ценности и приходит к пониманию, что мы живем не ради материальных благ, что главное в нашей жизни — духовность.

Однако изменения во внутреннем мире, как правило, не влекут за собой перемены окружающей обстановки. Все может остаться, как было: та же квартира, та же работа, рядом — те же люди и т.д. Но теперь у Вас появилась возможность взглянуть на все это другими глазами. Ведь Вы осознали, что всем в мире управляет Всевышний. И если, к примеру, Вы на данном этапе не можете переехать в другое место, значит, на Небе видят, что сейчас лучший вариант для Вас — оставаться в этой квартире.

Нам, конечно же, неведомы планы Творца. Но мы верим, что все Его деяния — идеальны.

Духовный механизм тешувы устроен так, что, меняя свое поведение к лучшему, мы как бы задним числом способны корректировать содержание «личного досье» на Небе. Влияние прошлых ошибок на нашу судьбу может значительно уменьшиться, а при высочайшем уровне тешувы — и вовсе быть «стертым» (как будто бы этих ошибок и не было).

Поэтому не стоит себя истязать воспоминаниями о прошлом. Гораздо важнее — смотреть в будущее, стараться выстраивать свою жизнь, руководствуясь приобретенными принципами. Заполняя ее полезной деятельностью. Учебой, молитвами, распространением знаний о Творце, помощью близким. Тогда все ранее пережитое постепенно отойдет на задний план, и память об этом утратит былую остроту.

На эти перемены, разумеется, требуется время. На данном этапе, попробуйте изменить, например, внешний вид квартиры, ее интерьер и/или — сделайте недорогой косметический ремонт. Постарайтесь переместить на видные места в доме вещи, подчеркивающие Ваш новый образ жизни и новые устремления — книги, картины и любые другие предметы быта, вызывающие у Вас положительные эмоции.

Большинство материальных «объектов» априори не несут в себе ни положительный, ни негативный «заряд». Все зависит от того, как их используют, и какой смысл в них вкладывают. Скажем, книга может заключать в себе позитив или негатив — в зависимости от ее содержания. В то время, как бумага, на которой напечатан текст, и типографская краска — абсолютно нейтральны.

Или, допустим, обеденный стол. В нем может быть позитив, если этот элемент интерьера, образно говоря, помогает человеку обретать силы, чтобы нести добро в мир. Или в противоположном случае — негатив.

Поэтому, еще раз подчеркну, важны не окружающие Вас вещи, сами по себе, но — то, что они, с новых жизненных позиций, для Вас значат.

Вы сделали определяющий Ваше будущее шаг. Теперь постарайтесь смотреть вперед и как можно меньше оглядываться назад. Осознавая, что Вы вдохнули новую жизнь и в стены Вашего дома. Отныне и они будут, по Вашему выражению, «кричать» по-другому.

Нередко бывает, что человек, изменивший таким образом свою жизнь, пытается убежать от своего прошлого. А ведь у него за плечами — 20, 50 или 80 лет жизни, со всеми полученными за этот период знаниями, опытом, навыками. Прошлое нельзя ни перечеркнуть, ни «переписать». Но можно (и нужно) — направить накопленный багаж в правильное русло.

Всевышний ставит перед каждым из нас целый спектр разнообразных задач, и любой положительный опыт или навык — обязательно пригодится для реализации тех или иных заповедей. К слову сказать, и негативный опыт нередко тоже оказывается полезным. Человек, способен, например, взглянув на что-то под иным углом зрения, сделать из пережитого соответствующие выводы, чтобы в будущем не повторять подобных ошибок и предостеречь от них других людей. Более того, возможно, именно излишняя погруженность в материальность и привела человека к осознанию, что так продолжаться не может, и его душа, как сдавленная пружина, распрямилась и потребовала кардинальных изменений.

 Что же касается смены имени, еврей, вставший на путь тешувы — может взять себе новое еврейское имя, если он носил — нееврейское. Однако это происходит — не автоматически, но в результате духовного роста. Хотя общих правил на этот счет, конечно же — нет.

Желание взять себе другое имя может прийти и через несколько лет после начала соблюдения заповедей Торы, а может и вообще — не появиться. Прочтите на сайте, к примеру, ответ «Сказали, что я немедленно должна сменить имя на еврейское»  — со всеми ответами, обозначенными в нем ссылками.

У нееврея такой проблемы нет, ибо все нееврейские имена для него одинаково хороши, а еврейское ему брать — нельзя, чтобы не вводить людей в заблуждение.

Однако, если есть сильное желание изменить имя на новое — это и нееврею не запрещается. При условие, что оно будет обычным нееврейским именем, не будет странным, в подражание чему-то — придуманным, не будет, скажем, аббревиатурой из начальных букв какой-либо фразы и т.п.

И — последнее.

Обращение к Творцу мира — кардинальная смена жизненного курса, что, разумеется, сопровождается различными трудностями. Однако только со временем, «освоившись» на новом пути, можно, оглянувшись назад, по-настоящему понять, насколько важны эти первые шаги…

Автор текста Хаим Аккерман

15.04.13

 



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: