Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Изъяны в характере создают барьер на пути моего духовного развития…
1

Шалом, рав Элиягу.

Дайте, пожалуйста, совет, как стать собранным, внимательным, не рассеянным человеком.

Как научиться ценить, что имеешь?

Как научиться беречь время?

Все эти изъяны в моем характере создают огромный барьер в моем духовном развитии, и тем самым сильно отражаются на исполнении мною заповедей.

Я очень сильно переживаю, не знаю, как бороться с этим.

Прошу Вас, пожалуйста, помочь.

Спасибо Вам за Ваш огромный труд.

N

Прежде всего, отмечу, что Вы, на мой взгляд, совершенно напрасно загоняете себя в некий эмоциональный тупик, называя, в общем-то, обычные жизненные сложности — «изъянами в характере», и полагая, к тому же, что они «создают огромный барьер в духовном развитии».

Поскольку Вы, судя по содержанию Вашего письма, стараетесь выполнять заповеди и всерьез задумываетесь над тем, что делать, чтобы процесс приближения к Всевышнему был более продуктивным и интенсивным, думаю, можно сказать, что Вы вышли на правильную дорогу. И сталкиваетесь на этом пути, ошибочно принимая их за «барьеры» — с некими естественными трудностями, с которыми, в той или иной степени приходится сталкиваться каждому из нас. Все это — устремления, трудности, желание преодолеть их — составляющие нормального процесса духовного роста, который, в зависимости от индивидуальных особенностей личности и множества других факторов, у одних протекает быстрее, у других — медленнее.

Попробуйте взглянуть на свою ситуацию под иным углом зрения. Напомнив себе, что Творец, отправляя Вашу душу в земной мир, заложил в нее определенный набор способностей и черт характера. Это — тот самый индивидуальный набор «инструментов», который необходим Вам (именно Вам), чтобы справляться с «заданием» Всевышнего. Взяв такую позицию за основу в своих размышлениях, Вы неизбежно придете к выводу, что само выражение «бороться с этим» в данной связи — просто неуместно. И откроете для себя, что главное тут — правильно распорядиться полученным Свыше «инструментарием», укрепляя свои позитивные качества и минимизируя, насколько это возможно, проявления негативных свойств. И это тоже, кстати сказать — важный, постоянно присутствующий в нашей реальности элемент духовной работы.

Нельзя исключить и вероятность того, что Всевышний «специально создает» Вам такие сложности, чтобы Вы научились преодолевать их, а, научившись — помогали окружающим с ними справляться. Делясь, например, собственным опытом.

При этом необходимо осознавать, что грань между хвастовством и реальной помощью другому человеку — достаточно тонка. И переходить ее — нельзя…

Теперь попытаюсь ответить на Ваши конкретные вопросы — в том порядке, в каком они заданы.

1. Наше внимание, как правило — избирательно. Когда человеку что-либо интересно, он буквально «впитывает» каждое слово, а если — скучно, он заставляет себя (зачастую безуспешно) следить за ходом мысли.

По-разному люди себя ведут и в случаях, когда, допустим, какая-либо предлагаемая им информация — важна (тогда они собранны и внимательны) или — кажется несущественной (тут вполне может проявиться «рассеянность»).

Из этих практических наблюдений проистекают и рекомендации по развитию в себе собранности.

Принимаясь за какое-либо дело, всегда следует поставить перед собой ясную цель. Тогда и ее достижение обретет реальную значимость и весомость. Это, в свою очередь, помогает почувствовать к данному делу и интерес, который может появиться не сразу, в самом начале, но возникнуть потом, в процессе движения к цели.

И еще. Надо стараться ставить перед собой посильные задачи, постепенно наращивая их сложность. Ибо, если человек дает себе задание, с которым не в силах справиться, он, не испытывая чувство удовлетворенности, как правило, теряет к такой работе интерес, начинает отвлекаться на что-то другое.

Возьмем конкретный пример.

Еврей знает, что изучение Торы — заповедь, которую дал нам сам Творец мира. Если это осознать, почувствовать сердцем и душой — у человека должна появиться мощнейшая мотивация для осуществления данной заповеди.

Но начинать надо — с малого. На первых порах — выделять на занятия Торой, скажем, по 15 минут в день. Чтобы, например, через месяц увеличить время изучения до 30-ти минут и т.д.

Постижение Торы — нелегкий труд. На это уходит вся жизнь человека. И даже в конце отведенных ему дней он не сможет сказать, что постиг все ее бесчисленные смысловые слои.

Помочь обрести истинный и искренний интерес к изучению Торы может, кстати сказать, и наш сайт. На его страницах размещены текстовые обзоры всех недельных глав (в семи годовых циклах обсуждения), а также — накопленные за несколько лет комментарии к недельным главам в видеозаписях. И все это — не «повторы». В этих обзорах и комментариях к одной и той же недельной главе рассматриваются различные аспекты и смысловые пласты содержания главы. В них, полагаю, любой человек сумеет найти то, что «зацепит» его и поведет дорогами Торы — к новым и новым открытиям.

2. Чтобы научиться ценить, что имеешь, человеку нужно чаще, каждый день, задумываться о том, что дает тебе Всевышний.

Он, дает тебе физическое здоровье — достаточное для того, чтобы ты мог исполнять Его заповеди, трудиться, обеспечивая семью и т.п. А это уже — немало.

Он, к примеру, дал тебе детей — бесценный дар. Чтобы ты имел свое продолжение, воспитал их хорошими людьми.

Ежедневно Он доверяет тебе новый день (которого могло бы не быть — никто не знает, какой срок жизни в земном мире отвел ему Творец). Именно так — доверяет (не больше и не меньше!). Чтобы ты, пробудившись от сна с новыми силами (которые Он тоже дает тебе), служил Ему. Мы говорим об этом в первом утреннем благословении — Моде ани, которое произносим, встав с постели. Выражая благодарность Ему за дарованный и доверенный нам наступающий день (см. на сайте ответ «О переводе Моде ани»).

Начните читать это благословение — не формально, но — вдумываясь в его содержание. И Вам постепенно откроются жизненные ценности, которые раньше Вы, возможно, не замечали, принимая их, как должное.

Советую из исполняемых Вами заповедей (которые Он дал нам) выбирать какую-то одну и в течение еврейского месяца перед ее осуществлением на несколько секунд задуматься, что она дает Вам и как — возвышает. А в начале нового еврейского месяца — сконцентрироваться на другой заповеди… Это, кстати, помогает развить и умение сосредотачиваться.

3. Чтобы научиться беречь время, надо постараться осознать, что оно — великая драгоценность, которую дарует тебе Творец, чтобы ты мог достичь целей, поставленных Им перед тобой. Что, «разбазаривая» время, тратя его на «пустяки», ты упускаешь что-то очень важное в твоем существовании.

Рекомендую ввести в свой жизненный распорядок ежевечернее обдумывание прошедшего дня. Перед сном выделяйте несколько минут на то, чтобы вспомнить, чем Вы занимались в течение дня, что во всем этом было действительно полезным, плодотворным, и что — пустым времяпрепровождением, без чего вполне можно было бы обойтись.

Затем, планируя следующий день, старайтесь исключить из этого плана лишнее и не нужное.

Людям, которые имеют обыкновение «теряться» во времени, особенно важно, как мне представляется, составлять для себя почасовой график дел предстоящего дня и прилагать усилия к тому, чтобы его придерживаться. Временные рамки, которые Вы для себя установите, даже если поначалу Вам будет трудно в них укладываться — дисциплинируют. И постепенно приучат Вас беречь время.

Автор текста Элиягу Эссас

09.04.13



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: