С точки зрения стороннего, думающего наблюдателя, Вы абсолютно точно описали ситуацию. Именно так ее видят люди, не культивирующие в себе негатив по отношению к евреям и Израилю.

 Начиная с 16-го века, после изгнания, продолжавшегося более 10-ти веков, евреи начали возвращаться на земли своих предков. И хотя это были тогда еще немногочисленные группы, но это послужило началом кардинально новой эпохи в истории нашего народа. К концу 19-века поток совершавших алию достиг нескольких тысяч в год. В еврейских умах возникла идея создании в Эрец Исраэль (на Земле Израиля) еврейского государства, которая стремительно «набирала обороты».

Опуская многие исторические факты, скажу, что в то время Палестина была английской колонией и «отцы-основатели» государства Израиль, в том числе — Зеев Жаботинский, подразумевая, что Эрец Исраэль — исконно еврейская земля, считали усилия, которые они прилагали к созданию собственного государства, «национально-освободительной борьбой». Что в тот период было в моде — тогда и в других странах шли войны против колонизаторов.

В этом изначально была заложена «бомба замедленного действия» — ведь остальные народы боролись за землю, на которой всегда жили, колонизаторы же — пришли в их дом. У нас же ситуация была иной: евреи приезжали в Эрец Исраэль и боролись за землю, где сами они никогда не жили.

С тех пор и до сегодняшнего дня в воздухе висит вопрос, адресованный нам теми, кто живет здесь уже более тысячи лет — «кто вы такие, и на каких основаниях отобрали у нас нашу землю?».

Государство Израиль с первого дня своего существования (и даже раньше) всеми силами пытается стать «как все страны». Однако весь мир эту идею не принимает, подсознательно понимая, что евреи — другие. Поэтому и относятся к Израилю не так, как к другим государствам.

В этом, по сути, и заключается причина неадекватных, непропорциональных реакций мирового сообщества на то, что у нас происходит. Когда от рук арабских террористов погибают израильтяне — весь мир принимает это спокойно, предпочитая не вмешиваться. Если же хоть один человек погибает, когда Израиль защищает себя — весь мир встает на дыбы. В данном случае у мирового сообщества есть повод, лицемерно прикрывшись доктриной о правах человека, уколоть Израиль, выплескивая наружу скрытую ненависть к евреям и антисемитизм. Ведь в случае с другими демократическими странами, такого не происходит. США воевали и воюют в Ираке, Франция в эти дни воюет в Северной Африке и т.д. О правах человека в ходе таких войн просто — «подзабывают».

Чтобы «понравиться» другим странам Израиль негласно назначил себе «патрона» — ООН. Обязавшись выполнять все указания этой организации, наше государство загнало себя в тупик. Не выполнить — значит сказать всему миру «нет», что противоречит государственной доктрине быть «как все народы». Соглашаться — тоже нельзя: удовлетворение «миротворческих» требований давно уже привело бы к уничтожению Израиля.

Казалось бы, достаточно предоставить известные всему миру исторические факты, подтверждающие еврейское присутствие на этой земле за много веков до появления здесь арабов-мусульман. Однако 2000 лет — слишком большой срок. Не будет же никто сегодня возвращать весь мир в состояние 2-тысячелетней давности и возвращать евреев — в Израиль, американцев — в Европу и т.д. и т.п.

Можно было бы опереться на Ветхий Завет (принятое в странах христианской цивилизации название нашей Библии — Танаха), где написано, кому принадлежит эта земля. Но с таким аргументом возникает серьезная проблема. Государство Израиль не живет по законам Торы, пытаясь разорвать идеологическую, сущностную связь с теми евреями, которые известны миру по «Ветхому Завету».

Выходит, что государство Израиль за 65 лет так и не определилось с фундаментальным вопросом: вернулись мы на свою землю или — отобрали чужую?

Когда-то еще можно было отмахнуться от проблем постановлением ООН о разделе подмандатной Палестины. Но сегодня, когда та же ООН на протяжении многих лет требует, чтобы Израиль отступить к изначально намеченным границам (то есть, как минимум — до границ, которые были до Шестидневной войны 1967 года), эта проблема всплыла с особой остротой.

Возникает внутреннее противоречие: если государство следует постановлениям ООН, то почему решение о выделении земли — принимается, а об отступлении к прежним границам — нет? Если же государство следует заповедям Всевышнего — то почему Его Воля, чтобы евреи жили на Земле Израиля — принимается, а Его Воля, чтобы еврейское государство, как структура, регулирующая жизнь Его народа, жило по Его законам, изложенным в Торе — нет?

Такая политика «двойных стандартов», разумеется, никому не нравится. В результате государство не может определить, что делать. И мы оказываемся в ситуации, которую Вы и описываете. Одной рукой пугливо стреляем (да и то, часто — в воздух), другой — поставляем нашим врагам, бандитам и убийцам еду, медикаменты, стройматериалы, боремся за их права, ведем с ними бесконечные переговоры и т.д.

Чтобы выйти из этого тупика, надо осознать, что конфликт этот — не материальный, но — духовный. И — перестать игнорировать реальность ради иллюзии относительно спокойной жизни.

Земля Израиля, как много раз отмечалось на нашем сайте — самый мощный инструмент реализации Воли Творца. Ибо она — выделена Всевышним, как духовный трамплин для выполнения всех заповедей и реализации всех духовных устремлений. Чтобы они — достигали Неба.

Живя в Израиле по законам Торы, мы устраняем вышеуказанное противоречие. Ведь Всевышнему принадлежит вся земля, и Ему решать, какому народу выделить ту или иную территорию. А если мы — вместе с Ним, мы можем полагаться на Его решение о том, кому принадлежит Земля Израиля.