Является ли рибитом доход, полученный от инвестирования в долю (акции) некоторого проекта или компании?
Вначале поясню, что слово рибит, которое используется в текстах Талмуда, в переводе с иврита означает — «прирост», «процент роста». И это, в частности, может быть и прирост к капиталу, вложенному, как, скажем, отмечено в Вашем письме, в реализацию какого-либо проекта или в развитие компании.
Думается, понятно, что доход, который получает инвестор от своего денежного вклада в какой-либо проект или компанию — и есть тот самый рибит.
Сразу же подчеркну, что у поднятого Вами вопроса нет простого и очевидного решения. Законы, регулирующие данную сферу отношений между людьми — очень сложны и имеют множество нюансов. Поэтому в рамках данного ответа мы можем рассмотреть лишь «корневой» принцип, саму основу этих законов, ситуацию, когда человек дает кому-то в долг определенную сумму денег, на условии, что заем вернут ему — с процентами. То есть в результате заимодавец получает сумму, превышающую ту, которую он отдал.
По законам Торы, заключать подобные сделки между евреями — запрещается. Об этом прямо сказано в Торе: «Серебра твоего не давай ему (ближнему, то есть еврею) в рост…» (книга Ваикра, гл. 25, ст. 37).
Иными словами, еврей не имеет права давать еврею деньги в долг под проценты (с рибитом), а также — и отдавать еврею долги с процентами. Обсуждая эту тему в Талмуде, наши Учителя оперируют двумя понятиями: тарбит («увеличение», то есть — получение процента с отданной в долг суммы) и нешех (в сущностном переводе в данном контексте — «уменьшение», то есть — возвращение долга с процентами, потеря в деньгах). Подробнее об этом — см. на сайте в обзоре листа 61 трактата Бава Меция.
При этом наши законы — разрешают еврею давать нееврею деньги в долг под проценты и брать у него взаймы на условии возврата ему с процентами. Ибо в нееврейском мире это — общепринято. Ибо нееврей предлагает нам, евреям, деньги под процент. Поступая так же, еврей на законных основаниях пользуется принципом равенства.
Инвестируя, допустим, какой-то проект, человек в некотором смысле тоже «одалживает» кому-то деньги. И его доход от инвестирования можно рассматривать как проценты, которые он получает от «оборота» вложенного капитала.
Поэтому в жизненной практике, если еврей дает деньги, скажем, какой-либо нееврейской фирме, частной или акционерной нееврейской компании (в данном случае это не имеет принципиального значения) — никаких проблем с получением от этого прибыли у него нет.
Если же речь идет о вложении в еврейскую частную фирму или еврейское корпоративное сообщество, в этом случае, чтобы знать, как надо поступить, ему требуется квалифицированная консультация. За такой консультацией следует обратиться к сведущему в таких вопросах, опытному раввину. А еще лучше — в раввинский суд.
Рекомендую прочесть на сайте и ответ «Вкладывать сбережения в ценные бумаги?». И непременно прочитайте материалы, которые обозначены в нем ссылками.
