Саша
Кишинев

Читать Теилим (Псалмы царя Давида) — всегда хорошо. И это могут делать евреи практически любого сознательного возраста. Теилим читают и по какому-либо конкретному поводу и без повода. И в скорбных случаях — тоже.

Чтобы иметь об этом более ясное представление — прочтите на сайте ответы «Порядок чтения Теилим (Псалмов)»  и «Можно ли читать Теилим (Псалмы царя Давида) вечером?».

Согласно правилам нашей традиции, тело умершего нельзя оставлять «в одиночестве». С момента смерти и вплоть до захоронения (тело умершего еврея нужно стараться как можно скорее предать земле — за полдня, день; во всяком случае, от момента смерти не должно пройти более суток, если это не противоречит законам страны), в помещении, где находится тело, обязательно должен кто-то присутствовать.

Обычно эту заботу берут на себя родственники, друзья или просто знакомые. Принципиально важно, чтобы это были взрослые евреи, в том числе — и молодые люди при живых родителях. Присутствие неевреев в данной ситуации — не считается.

При чтении Теилим над умершим «семейное положение» читающего (как и при чтении Теилим в любых других ситуациях) — не имеет никакого значения. Другое дело — если человека попросили прочесть Кадиш (особый поминальный текст), когда у покойного, скажем, нет сына (и даже зятя), которому полагается это делать. На кладбище сразу же после захоронения или, к примеру, в йорцайт (годовщину со дня смерти). Тогда, если у этого, как Вы пишете, «парня» живы оба родителя, он должен попросить у них на это разрешение. И если они со всей определенностью выразят свое согласие, он может выполнить обращенную к нему просьбу. См. на сайте, к примеру, ответ «Чтение Кадиша при живых родителях».

В дополнение отмечу, что на произнесение других видов Кадиша, к примеру, Кадиша де-рабанан (в честь наших великих Учителей), который читают, скажем, по завершению урока Торы и в некоторых других случаях, разрешение родителей — не требуется. Подробнее о разных Кадишах — см. на сайте в ответе «Когда можно читать Кадиш?».

Важно подчеркнуть, что Кадиш по умершему вправе читать только еврей, достигший совершеннолетия (в нашей традиции оно наступает, когда мальчику исполняется 13 лет, то есть — в возрасте, начиная с которого у него появляется обязанность выполнять заповеди Торы). Однако сын покойного может читать Кадиш по своему отцу (или матери) и до этого возраста. С такого, когда он уже способен делать это достаточно хорошо.

С этого же возраста (с 13-ти лет, не раньше) подросток получает и право быть участником миньяна (группа из десяти евреев-мужчин). Отмечу попутно, что если миньян не набирается — Кадиш по покойному читать нельзя (этот текст читают только в миньяне — см. на сайте ответ «Кадиш без синагоги»).

Из всех перечисленных выше правил есть одно исключение. Если человек — коэн (прямой потомок Аарона-коэна, брата Моше Рабейну), ему запрещено находится в одном помещении с телом покойного. Он может быть участником похоронной процессии. Но должен держаться при этом — на расстоянии, в некотором отдалении от тела умершего и остальных участников похорон. И входить на территорию кладбища ему — не разрешается. Подробнее — см. на сайте в ответе «Можно ли коэнам посещать кладбище?».