Закон ничего не говорит о том, как выбирать ребенку имя. Но в нашей традиции
сложились некоторые правила.
1. Имя надо давать еврейское. Нееврейское, но “близкое по звучанию” для
еврейского ребенка не годится.
2. Не следует давать одно имя — еврейское, “для синагоги”, другое, которым на
самом деле будут называть ребенка — для того, чтобы вписать в свидетельство о
рождении, а потом — в паспорт. Так приучают стесняться своего еврейского имени,
что иногда приводит к тому, что люди стесняются и еврейства.
3. Ашкеназские евреи (выходцы из Восточной Европы) не дают ребенку имя в
честь живущего родственника. Сефардские евреи (из Южной Европы и стран ислама)
иногда это делают.
4. Нет правила, в какой последовательности отдают дань памяти умершим
предкам. Естественно, первым детям стараются дать имена одного из родителей отца
или матери ребенка, если этого человека (так у ашкеназов) нет в живых.
5. Часто дают имя в честь какого-либо духовного наставника нашего народа.
Начиная от упомянутых в Торе и — до нынешних поколений.
6. Иногда дают “спонтанное” имя (на еврейском языке, разумеется), вкладывая в
него как бы пожелание, напутствие появившемуся на свет ребенку. Тогда имя может
быть даже и новообразованным.
Но при таком подходе к выбору имени надо быть предусмотрительными.
Необходимо, чтобы “напутствие” через имя содержало в себе настоящий, духовный
оттенок. Такой, который будет иметь смысл и через 20 и через 50 лет.
7. Мальчику дают имя во время брит-милы (обрезания), а девочке — в
первую (или вторую) субботу после рождения — в синагоге.
8. Все выше сказанное относится и к еврею, который во взрослом возрасте решил
поменять свое нееврейское имя — на еврейское.
9. Когда гер выбирает себе имя — лучше всего посоветоваться с мудрым,
вдумчивым человеком.
