Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Почему «темное начало» свойственно только мне?
1

Здравствуйте, рав Эссас!

Спасибо Вам за поддержку и помощь – всегда вовремя Ваши ответы и по делу!

Не могли бы Вы мне помочь разобраться (в себе)?

Дело в том, что я несколько сбита с толку или же, наоборот. Спасибо Вс-му, что послал мне человека, который расшатал во мне мнение о самой себе и дал возможность задуматься над чем-то. Только вот сама я с этими переживаниями справляюсь с трудом.

Я помню, что по врожденной природе своей, еще из детства, есть во мне что-то, что диктовало склониться к выбору плохого. Тогда еще во мне не было настолько прочно закреплено чувство морали, совести (хотя ничего сверх аморального я не делала). К людям всё равно старалась, пересилив себя, относиться правильно, как это я понимала из общих соображений.

Многое поменялось с момента принятия глубоко в себя ощущений религиозности. Очень многое сдвинулось с точки. И жизнь немного выровнялась, и я получила искомую точку отсчета для ориентира, как я поступаю в жизни, как с людьми…

Обладая от природы огромной силой воли, у меня многое получилось принять для себя в жизнь и следовать так – и не иначе. Просто даже внешне стало выглядеть, что я – сама доброта и морально устойчивая женщина. Всё потому, что я очень много делала над собой усилий, чтобы, например, простить, искренне причем, понять, не судить людей, помогать (и физически, и морально и даже, если надо – как могу – материально).

Мне это внутри, как на счетчике, накручивало баллы, от этого мне становилось приятно, и я старалась дальше и дальше. Но сама по себе, я хоть и ощущала, но не задумывалась, что я всё равно борюсь с собой в чем-то, что я делаю пусть и добро – но не всегда из такого вот потока добра изнутри.

Т.е., я понимаю, что во мне как раз, наверное, много темного заложено. Но оно практически не выпячивается наружу (из-за сильных оков и цепей, называемых – заповеди, обязательства, моральный «кодекс»).

Общалась с человеком, который старше меня лет на 20, и он, возможно, из-за своей прозорливости, возможно – из-за возраста, многим во мне восхищался, говорил о необычности, о непохожести моей с другими людьми. Но при этом уверял, что что-то во мне так сильно замазано и спрятано.

После некоторых размолвок он высыпал на меня всё, что думал на самом деле обо мне. И мне стало очень тяжело (я сама не стала опускаться до таких вещей, не стала его в свою очередь очернять, обвинять)…

Он сказал, что всё мое поведение (о котором я написала в письме выше) – ничто иное, как лицемерие. Причем, тотальное. Кроме того, нежелание принимать чужое мнение и точку зрения (я, честно говоря, всегда понимала и давала возможность оправданию человеку – его любого поступка и слов, не граничащих со вредом человечеству), я пропитана ложью, эгоизмом. Мои неадекватные реакции (реакции болезненного самолюбия, истеричность, зацикленность на своих задачах и стремление поучать мир, вскрывать аморальность людей, будучи сама по уши во всем этом), благодаря силе веры, имеют почти магическую подпитку и несут окружающим даже опасность (тут он, конечно, будучи человеком с воображением, что он многое ощущает и знает, что недоступно другим, начал говорить о том, что я – само разрушение, и «осведомленное» в некоторых вопросах).

Рассмотрела всё указанное обо мне – не стала для себя отрицать. Ведь можно благодарить не только друзей за хорошее, но иногда мы больше благодарим недругов за оказанные уроки. Что-то, вроде бы, и нашла похожее из его слов (но это может быть еще и моя впечатлительность, подверженность влиянию мыслей других, что касается именно меня как личности). Но в целом, никак не смогла принять этого. Не совсем это правда, на мой взгляд. Как-то и обидно, и непонятно…

Вопрос мой заключается в следующем: не могли бы Вы мне разъяснить, что может делать тогда человек, если он от природы и имеет изъяны, а пытается, изо всех сил изменить, подавить это до такой степени, что в реальности уже и не заметны эти изъяны.

Это всё равно будет лицемерием? А как тогда вообще быть правильнее? Ничего не делать? И почему это «темное начало» свойственно только мне? А остальные – все от рождения святые? Или в них не так это всё заметно?

Почему ко мне такие пристальные суды?

Спасибо Вам огромное!

 

Изложенная Вами история — классический, я бы сказал, пример внутренних переживаний человека, склонного к углубленному самоанализу. Человека, стремящегося к свету, добру и обуреваемого сомнениями.

Такие люди (их, отмечу — немало), с одной стороны — погружены в себя, с другой — постоянно сверяют свои слова и поступки с реакциями окружающих, болезненно воспринимая негативные отзывы…

Все это, разумеется — не застывшая формула, но — лишь некая «канва», на которой у каждого отдельного индивидуума проявляется свой жизненный «узор».

Вот и Вы, благодаря Всевышнего за то, что «послал Вам человека, который… дал возможность задуматься над чем-то», не отрицая его критику (что, безусловно, момент — положительный, в частности, и для собственного самоощущения), все же не сумели избежать душевных страданий. Хотя, казалось бы — если это, по Вашему же выражению, «урок», то и переживать по данному поводу нечего. Достаточно было бы попытаться пересмотреть некоторые свои позиции и положить извлеченные из таких размышлений выводы в «копилку» жизненного опыта.

Но человеческая натура, наделенная зачастую неуправляемым миром эмоций — гораздо сложнее, противоречивее. И чувство обиды, которое возникает, когда выслушиваешь «серию обвинений» в свой адрес — естественная эмоциональная реакция на это.

«Не опустившись» до уровня перепалки, не обвинив в ответ и «не очернив» своего собеседника, наоборот, решив разобраться, насколько конструктивными, полезными могут быть его критические замечания, Вы повели себя — совершенно правильно.

И некая Ваша растерянность — понятна. Определенное воздействие оказала, видимо, авторитетность этого человека, который, как Вы сообщаете — старше «лет на 20». Но ведь и вполне сложившиеся, зрелые люди нередко ошибаются в своих суждениях, и далеко не всегда в состоянии постичь глубинную суть тех или иных жизненных явлений.

Не зная ни Вас, ни его, безусловно, не возьмусь оценивать, насколько справедливы или несправедливы «претензии», которые он Вам предъявил. Но в одном — точно никак не могу с ним согласиться. Речь — о «лицемерии», которое он Вам приписал.

Начнем с того, что Всевышний отправляет каждого из нас в этот мир с определенным набором способностей и качеств — позитивных и негативных. И не так уж и важно, чего в человеке от рождения больше — «плохого» или «хорошего». Значение имеет, главным образом, то, как человек управляется со свойствами, которые даны ему Свыше.

На мой взгляд, Вы, стараясь «правильно», как сказано в Вашем письме, относиться к людям — научившись искренне прощать других, не судить их, помогать им, по мере своих возможностей — в целом заняли в жизни верную позицию. И в самом факте, что для этого приходится прикладывать усилия, «борясь с собой в чем-то» — нет ничего экстраординарного, а уж тем более — предосудительного. Равно как и в том, что добрые дела приносят удовлетворение (это — тоже естественно).

Всех нас «окрыляет» успех — когда удается сделать другому что-то хорошее, в чем-то облегчить ему жизнь, чем-то порадовать… И при этом внутри каждого из нас есть, в той или иной степени, что-то, как Вы выразились, «темное». И наша задача — сделать все, чтобы это «темное», как Вы достаточно точно обозначили — «не выпячивалось наружу». В том-то и заключается процесс формирования позитивной личности: когда, выстраивая себя и свой жизненный путь, человек стремится развить в себе положительные качества и максимально уменьшить влияние на собственную жизнь и на жизнь окружающих черт — негативных.

Надежными ориентирами для евреев в таком строительстве служат законы Торы и все наше мировоззрение в целом. Для неевреев — принципы, в общих чертах описанные на сайте в ответе «Жизнь нееврея, угодная Творцу». Без этих ориентиров, «точек отсчета», крайне трудно (если вообще — возможно) найти себя в жизни, обрести в ней истинный смысл и поставить перед собой цели, к достижению которых надо стремиться.

И еще одно, очень важное соображение.

Никогда не следует излишне концентрироваться на изъянах, на «темных пятнах», которые есть внутри нас. Они, повторю — данность, с которой мы приходим в земной мир. Любые попытки искоренить их в себе, победить — бесполезны и могут закончиться лишь нервным срывом или завести в духовный тупик. Но можно и нужно — нейтрализовать их, поместив, скажем так, в «капсулы» света. Тогда эти «темные пятна» не смогут наносить кому-либо вред — ни своему владельцу, ни другим людям.

Свет — сильнее темноты, перед ним мрак всегда — отступает. А свет для производства «защитных капсул» рождается в нас, когда мы ставим перед собой высокие задачи и стараемся их осуществить, культивируем в себе хорошее и совершаем добрые дела.

Теперь, думается, вполне очевидно, что человека, имеющего внутренние изъяны, но который стремится к добру и вершит добрые дела (в самом широком смысле этого понятия), уж никак не назовешь — «лицемером».

Что же касается, как Вы написали, «пристального суда», все мы — под судом. И судит нас всех по большому счету — только Всевышний, посылая благословение и/или испытания. И рассматривает Небесный Суд — не качества, которыми от рождения наделили нас, но — то, как мы ими пользуемся…

Автор текста Элиягу Эссас

15.01.13



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: