Я несколько лет соблюдаю традиции. Сейчас нахожусь в гостях у детей. В пятницу мне нужно было встретить дочку с детьми с поезда, и я на несколько минут не успела к зажиганию свечей.
Что мне теперь сделать: слышала, что в таком случае нужно до конца года (еврейского) зажигать больше свечей в шабат.
Заранее благодарна за ответ. Если возможно ответить до следующего шабата, буду очень признательна.
По моему мнению, увеличивать количество свечей, которые женщина зажигает перед началом шаббата, ни в описанном Вами случае, ни в каких-то иных ситуациях — не следует.
Действительно, некоторые серьезные раввины рекомендуют: если женщина, пропустив положенное время, не успела зажечь субботние свечи — перед следующим шаббатом (и потом) ей надо зажигать больше свечей.
Однако же все, кто дает эту рекомендацию, подчеркивают, что так нужно поступать, если время зажигания шаббатних свечей пропущено — по халатности.
Вам же, судя по содержанию Вашего письма, помешали выполнить столь важную для каждой еврейской женщины заповедь — объективные, экстраординарные обстоятельства. Так что, «халатностью» Ваше невольное нарушение — не назовешь.
Поскольку Вы пишете, что не успели к зажиганию субботних свечей «на несколько минут», считаю своим долгом дать здесь некоторые разъяснения.
В календарях всегда указывается общепринятое время зажигания субботник свечей — за 20 минут до захода солнца (в Иерусалиме и некоторых других израильских населенных пунктах — за 40 минут до захода солнца). Придерживаясь указанного времени, женщина поступает — правильно.
И все же нужно помнить, что в крайних случаях шаббатние свечи еще можно зажечь и за 10 минут до захода солнца. Но — не позднее. То есть в каких-то экстраординарных обстоятельствах, если женщина не успела зажечь свечи в обозначенное календарем время, она может сделать это в течение последующих 10-ти минут (в Иерусалиме — 30-ти минут). Однако это уже — «рубеж», пропустив который субботние свечи зажигать нельзя.
Еще раз подчеркну, что так можно поступать лишь в экстраординарной ситуации (к примеру, в обстоятельствах, которые Вы описали). Это не должно превращаться в правило. И если у женщины «экстраординарные обстоятельства» повторяются, скажем, раз в две недели, значит, ей надо с еще большей тщательностью продумать организацию подготовки к шаббату. Так, чтобы успевать зажигать субботние свечи — вовремя, по указанию календаря.
Важно, на мой взгляд, отметить и еще один момент. Человек, который находится в гостях, допустим, в другом городе — может зажечь субботние свечи по обычаям и правилам населенного пункта, где он постоянно живет. К примеру, если женщина живет в Хайфе, а гостит в Иерусалиме, она не обязана, но — может зажечь их не за 40, а за 20 минут до захода солнца в Иерусалиме.
По нашим законам, человек, который — в гостях, не должен на людях выделяться «своими обычаями». Ему следует стараться придерживаться обычаев местной общины (допустим, в порядке молитв, в одежде и т.д.). Но, поскольку зажигание шаббатних свечей — индивидуальная заповедь (свечи зажигают в помещении, а не на улице), ее можно выполнить в рамках традиций, принятых в общине, в среде которой этот человек постоянно живет.
Советую прочесть на сайте и ответы «Как правильно зажечь свечи?» и «Как зажигать субботние свечи, если работа заканчивается затемно?».
