Тора, книга Дварим, глава Ваэтханан: Познай же, что Господь, Бог твой, Он есть Бог, Бог верный, сохраняющий завет и милость к любящим Его и соблюдающим заповеди Его - на тысячу поколений.
Если новое поколение возникает каждые 25 лет, то нашему народу предстоит прожить 25 тысяч лет. На сей счёт часто упоминается о 6 тысячах лет материальной жизни. В Торе этой цифры я не нашёл.
Чтобы получить верное представление о том, что означает процитированная Вами фраза из Торы (книга Дварим, гл. 7, ст. 9), нужно разобраться, какой смысл вкладывает Тора в выражение «тысяча поколений».
Привычные для нас «математические расчеты» тут не помогут. Тем более, что поколение — понятие относительное. Люди рождаются и умирают каждый день. Поколение, как правило, «исчисляется» эпохой. К примеру, когда мы говорим «поколение 90-х», подразумевается группа людей, которые в 90-х годах соотносились с определенными событиями, попадая в определённую возрастную категорию. Но ведь не всегда ситуация меняется столь стремительно.
Вернемся к выражению «тысяча поколений» — в Торе.
Алфавит Небесного языка (иврита) начинается с буквы алеф, гематрия (числовое значение) которой — 1. Числовой эквивалент следующей буквы, буквы бет — 2, гимель — 3 и т.д.
Потом переходим на десятки: йод — 10, каф – 20 и т.д.
Далее идут сотни и т.д. Последняя буква алфавита, буква тав имеет гематрию — 400.
Попутно отмечу, что гематрия слова в самом простом варианте (в Устной Торе используются и другие варианты вычисления гематрии слова) — это сумма гематрий всех составляющих его букв.
Пять из 22-х букв нашего алфавита — особенные: когда одна из них стоит в конце слова, ее графическое начертание меняется и образуется новая буква. Эти буквы — мем, нун, цади, пе, каф (в таком порядке их принято перечислять, хотя порядок в алфавите иной: каф, мем, нун, пэ, цади).
Сегодня к названиям этих букв, стоящих в конце слова, принято добавлять — «софит», то есть — «конечный» (мем-софит, нун-софит и т.д.).
Таким образом, получается, что в развернутом варианте ивритского алфавита — 27 букв. В значении этих конечных букв заложено, кроме всего прочего, и указание, что в мире сушесвует потенциал завершения. Стало быть, и, время на исправление мира — ограничено.
Часто, вычисляя гематрию слов с такой буквой в конце, к сумме гематрий остальных букв слова прибавляют числовое значение соответствующей ей парной, основной буквы. Скажем, считают, что гематрия мем-софит — 40 (как гематрия буквы мем), пэ-софит — 80 (как пэ) и т.д. Но, поскольку у этих букв есть все-таки — свои функции, которыми их «пары» не обладают, их можно выделить, присвоив числовые значения от 500 до 900, включительно.
На этом алфавит завершается. И вместе с ним завершается и наша возможность углубиться в понимание ситуации или явления.
Любой объект в мире имеет в лашон а-кодеш, Небесном языке (иврите) — имя, которое отражает его суть, предназначение, функции. На этом языке Творец диктовал Тору. Следовательно, только на лашон а-кодеш и можно установить духовную суть объекта или явления. То, что нельзя выразить буквами, для разума — не постижимо.
Тысяча на иврите — элеф. Это слово пишется так же, как название буквы алеф. Когда алфавит заканчивается на цифре 900 (гематрия последней конечной буквы алфавита), следующий шаг — возвращение к единице, к началу, к моменту, где замыкается круг. Однако на этот раз единица будет началом совершенно другого уровня, подняться на который наш разум уже не в состоянии.
Вот теперь мы способны понять, что означает «тысяча» в Торе. Это — объединение элементов, создающих цельную картину (замкнутый круг) так, что все эти элементы вместе могут подняться на качественно новый, недостижимый ранее уровень.
Тысяча поколений — это все поколения, от праотцев и до поколения людей, которые завершит возложенную на нас работу по исправлению мира. Тогда круг замкнется. Мир, созданный идеальным, снова вернется в идеальное состояние. И нам теперь очевидно, что «тысяча поколений» — понятие сущностное.
И остается лишь обсудить, почему мы говорим, что на материалистическую историю человечества отведено не более шести тысячи лет.
Материальный мир был создан за шесть дней. После того, как первый человек Адам не справился со своей задачей, его изгнали из сверхдуховного мира, Ган-Эдена (в условном переводе — «Райский Сад») в материальный мир. Духовность одного дня в Ган Эдене невероятно высока. Из Устной Торы мы узнаем, что она как бы «распространяется» на 1000 лет в земном мире. Отсюда — шесть дней при Сотворении Мира в определенном смысле «эквивалентны» 6000 лет На Земле. Это и есть максимальный срок, за который мы должны завершить процесс исправления мира (на иврите — Тикун Олам).
Но, поскольку мы говорим здесь о духовном соответствии, определенный объем работы по исправлению мира можно выполнить и в более короткий период времени. См. на сайте, к примеру ответ «Шесть тысяч лет или — меньше?».
Выходит, что тысяча поколений и 6.000 лет по сути — одно и то же...
