Всех благ.
В ответах, где говорится о «выгодах материалистического характера», речь идет, разумеется, о так называемых «липовых гиюрах». Когда человек, к примеру, живя в стране, где уровень жизни ниже, нежели в Израиле, принимает гиюр лишь для того, чтобы у него появилась возможность переезда. В действительности, не испытывая при этом искреннего, серьезного стремления присоединиться к нашему народу, навсегда приняв его мировоззрение, традиции и образ жизни.
Или, скажем, женщина встает на путь «гиюра» с единственной целью — выйти замуж за еврея. Не собираясь менять свою жизнь в соответствии с еврейскими законами…
Такие мотивы для «гиюра» и есть — извлечение выгод материалистического характера. И нам хорошо известно, что «липовых гиюров» в наши дни, к сожалению, — очень много. Ведь далеко не всегда и в раввинских судах удается распознать, каковы истинные намерения «претендентов» на прохождение процесса гиюра.
Вместе с тем, если некто проходит процесс гиюра — искренне, по-настоящему, готовясь жить по-еврейски, разделить с нашим народом все трудности и задачи, которые перед нами стоят, всем сердцем и всей душой принимая, как собственные, еврейские духовные идеалы и ценности — такого человека по определению не могут обидеть процитированные Вами слова. Он твердо знает и понимает, что к нему они не имеют отношения.
Конечно же, в жизни — не все «черное» или «белое». Существуют и «полутона». Случается, что человек, заявив о своем желании пройти гиюр, изначально преследуя чисто практические цели, со временем, в процессе гиюра — может осознать ошибочность своих представлений о его сути. И открыть для себя мудрость и красоту еврейской традиции, мудрость и красоту законов, которые дал нашему народу сам Творец мира. А в результате его гиюр после завершения всего процесса может стать — истинным.
Не сомневаюсь, что людям, которые прошли такой путь, мое высказывание о «выгодах» тоже не покажется обидным.
В заключение советую внимательно прочесть на сайте ответы «Считаю, что гиюр — величайшая профанация» — со всеми ответами, обозначенными в нем линками, и «О критериях истинности гиюра, в том числе, армейского».
