Я постоянно в Йом Кипур молюсь в местной синагоге, меня каждый раз удивляет тот факт, что за каждую молитву устраивается денежный аукцион, кто даст больше. Ведь в этот день даже думать о деньгах запрещено!? Эта вещь сатаны, а он в этот день бездействует!

По-моему Вы упускаете из виду одну важную деталь, о которой я узнаю из Вашего же текста. Вы пишете о соревновании на “аукционе” — кто даст больше (выделено мной). Только в отличие от аукциона, где приобретаются вещи, разговор идет здесь лишь о том, кто будет вызван к Торе. Никаких материальных приобретений не предполагается. И все деньги пойдут на общественные нужды: на поддержку деятельности синагоги (коммунальные услуги, учебные мероприятия и т.п. — в каждой синагоге по-своему).

Теперь — по существу. В субботу и праздники к чтению Торы вызываются от пяти до семи человек, а иногда — и больше. В синагоге в такие дни собирается, как правило, от 30-ти до 200-т мужчин.

И возникает вопрос: кого вызвать, каким принципом при этом руководствоваться?

Само собой разумеется, что ни в субботу ни в праздники (йом тов) деньги никто не дает. Их приносят позднее. Ибо в эти дни нельзя держать деньги при себе и вообще — дотрагиваться до них.

Вы почти правы, когда пишете, что “в Йом Кипур даже думать о них запрещено”. Действительно, запрещено даже думать, если при этом имеется в виду заработок или получение какой-то выгоды. Но если человек размышляет о том, как помочь другим, как отдать деньги на возвышенные цели — это не возбраняется.

Что касается Сатана, он отношения к деньгам не имеет. Это — человек, располагая деньгами, может использовать их не только в благородных или просто хороших целях, но и — в иных.