Мне уже 30 лет, я холостой. Я живу в окружение религиозных людей. Меня приглашают на трапезы, но не всегда. Т.е. иногда до последней минуты я не знаю, где буду кушать на шабат или праздники. А просить людей самому, пригласить самого себя, мне неудобно.
Вопрос, стоит ли ждать, искать приглашений или просто надеяться на свои силы, готовить еду самому?
Как лучше организовать свои шабаты холостому парню? Семья в Украине, в Израиле, - один.
Вы верно ставите вопрос. И совершенно правы в том, что, как Вы выразились, «приглашать себя» к кому-то на трапезу — неудобно. Ведь большинство людей обычно планирует шаббат заранее. Как, собственно, и следует поступать. И у кого-то могут быть некие обстоятельства, когда присутствие постороннего человека — неуместно.
Однако дело даже не в этом. Но, прежде всего — в том, что шаббат — не только трапезы с Кидушем и едой. В первую очередь, это — предоставленная нам Всевышним возможность раз в неделю на целые сутки отрешиться от повседневных забот и посвятить себя более интенсивному изучению Торы. Например, обсуждению недельной главы (за столом или на уроке), изучению и обсуждению других наших книг, которые содержат Мудрость Творца (на иврите — сифрей кодеш) и т.п.
Это в субботу должно быть, как говорится, «во главе угла». Тогда и остальные составляющие шаббата предстают в ином свете.
Тогда человек понимает, что может принять не любое приглашение. Стоит ли, к примеру, идти в дом, где трапезы превращаются в пустые, не наполненные духовностью «посиделки»? И, наоборот, приглашение в семью, где многому можно научиться, накапливая духовный багаж, где за столом ведут серьезные, интересные разговоры о еврейском мировоззрении, еврейских законах, о наших великих Учителях и на другие подобные темы — большая честь.
Кроме того, если Вы иногда доброжелательно, вежливо, со словами благодарности будете отказываться от приглашений, окружающие будут больше уважать Вас. А Вы не будете чувствовать себя зависимым от других.
Мой Вам практический совет — самому каждую неделю готовиться к шаббату. В Израиле это несложно. Можно покупать и разнообразные полуфабрикаты и приготовленную еду, которую надо только разогреть. Пусть у Вас всегда будет к субботе вино для Кидуша и небольшие халы или питы (в необходимом для трапез количестве).
Рекомендую также всегда перед началом шаббата (до зажжения субботних свечей) включать специальную плату для разогрева пищи в субботу. Если на первой (вечерней) трапезе и третьей (послеполуденной) горячую пищу есть — необязательно, то на второй трапезе (утренней или полуденной) непременно нужно съесть горячее блюдо. И если, допустим, на утреннюю трапезу Вас никто не пригласил, у Вас не будет проблем. Те же, к примеру, котлеты или, скажем, блины разогреются на плате за полчаса.
Шаббаты дома — хорошая практика, в ходе которой Вы приобретете навыки, необходимые для правильного проведения трапез и организации в этот день своей духовной работы.
Впрочем, иногда Вы можете и сами принять у себя гостей. Пригласить товарища (а может, и не одного) на трапезу — если приглашенные живут неподалеку и могут добраться до Вашего дома пешком, или на весь шаббат — если они живут в отдаленном районе (или вообще — в другом городе).
Если Ваши друзья только начали приближаться к Всевышнему, у Вас, если Вы позовете их на шаббат, появляется возможность помочь им в освоении основ нашего мировоззрения и законов еврейского образа жизни. Если же у кого-то из них есть немалый опыт соблюдения, проведенное вместе субботнее время может духовно обогатить всех присутствующих.
Безусловно, мои рекомендации не следует воспринимать как некий «абсолют на все случаи жизни». Составляя данный ответ, я стремился лишь задать Вашим размышлениям на волнующую Вас тему правильный тон.
