Михаил

Вы задали очень существенный и актуальный в наши дни вопрос. Потому что сегодня далеко не все в нашем народе отчетливо осознают, как важно не только правильно выбрать имя еврейскому ребенку, но и — правильно его произносить. Ибо то духовное влияние, которое оказывает имя человека на формирование его личности и на его судьбу, связано, кроме всего прочего, и с определенным звучанием каждого еврейского имени. Поэтому воспроизводить еврейские имена (письменно и в устной речи) надо — точно. Так, как они пишутся и звучат в нашей традиции.

Например, в приведенном Вами случае. Нередко в странах рассеяния и даже в Израиле приходится слышать, как мальчика, а нередко и взрослого мужчину называют — Арон, делая ударение на первой гласной (на звуке «а») или — на второй (на звуке «о»). И то и другое — неверно. Правильное произношение этого имени — Аhарон (ударение на последнем слоге).

Полагаю, нет надобности напоминать, что это имя носил выдающийся человек, которому Свыше была отведена особая роль в судьбе нашего народа. Он был первым в еврейской истории коэном гадоль (главным служителем в Храме) и родоначальником всех коэнов. Причем, современные коэны — это евреи, которым доподлинно известно, что они по отцовской линии ведут свою родословную от Аhарона-первосвященника.

Аhарон прожил очень долгую, славную, духовно-насыщенную жизнь, обладая духовностью высочайшего уровня. Когда он оставил этот мир, весь еврейский народ оплакивал его кончину…

Носители этого имени во все времена (и сегодня, разумеется — тоже) ассоциативно связаны с душой Аhарона-коэна. Его духовное величие как бы осеняет их жизни, возвышая этих людей. Поэтому так важно не утратить эту ассоциативную связь, что может произойти, если исказить звучание этого имени.

Нам не дано знать, как именно в случаях искажения может измениться направление влияния духовных миров и в чем это может проявиться. Но это и не имеет для нас принципиального значения. Главное — чтобы мы осознавали, что имя способно оказывать положительное воздействие на человеческую жизнь таким, как оно есть, и относились к произнесению еврейских имен, которые носили наши великие предки с должным почтением и осторожностью.

Думается, теперь уже ясно, что и уменьшительно-ласкательные производные от таких имен — тоже искажения, со всеми проистекающими из этого последствиями. Это — ненужный нам «шлейф», который потянулся за нами из опыта жизни в рассеянии, среди других народов, и «приклеился» к нам под влиянием чужих, чуждых нам культур. От этого «шлейфа» надо стараться как можно скорее — избавиться.

Ребенка, даже очень маленького, которому дали имя Аhарон, надо всегда так и называть — Аhарон. И не иначе. А свои теплые чувства к нему можно и нужно вкладывать в нежные, ласковые эпитеты, в слова, способные выразить разные оттенки добрых чувств. Их и в иврите и в любом другом языке — предостаточно…