Я ашкеназский еврей. Недавно сделал генетический анализ по слюне и узнал, что Х хромосома у меня такая, как у сефардов.
Прочел книгу Брука, там он рассказывает, что в 16 веке в ряде городов Польши были сефардские общины, которые ассимилировались с большинством ашкеназов.
Как перейти в сефарды, что для этого нужно сделать? Там, где я живу (не в Crown Hieghts ) - одни Любавические хасиды.
Действительно, в нашем народе бывали и бывают очень редкие случаи, когда человек уже во взрослом возрасте узнает, что он — ашкеназский еврей, а не сефардский, как считал раньше. Или — наоборот.
Что это означает и надо ли в таком случае менять общину?
Общих правил на этот счет — нет. В каждом конкретном случае может быть принято свое решение. И обязательно — при участии мудрого, опытного раввина, который, если понадобится, поможет совершить подобный «переход».
Можно и вовсе оставить все как есть, и ничего не предпринимать. И это тоже не будет ошибкой.
Как расценивать Ваш случай?
Принадлежность к нашему народу, или — к той или иной группе в народе, понятие — духовное и не определяется генетическими и любыми другими анализами. Тора дана нам на все времена, и раскрытые в ней духовные явления не переосмысливаются в зависимости от достижений науки, в том числе — и за последние сто лет.
Еврейство в нашей традиции устанавливается по матери. Принадлежность к группам, на которые подразделяется наш народ (коэны, левиты и все остальные — исраэль) — по отцу. Так же, по отцу, определяется и принадлежность к ашкеназским или сефардским евреям.
Как же быть человеку, если традиции его отца и деда — неизвестны (или, допустим, несколько поколений в его семье еврейских традиций вообще не придерживались), а в том месте, где дед и отец родились и росли, жили и ашкеназы и сефарды?
В Талмуде находим общее правило, имеющее отношение не только к обсуждаемому нами вопросу. Согласно этому правилу, если из смеси двух видов извлечен отдельный «элемент» неизвестного происхождения (то есть, какого он вида — доподлинно мы не знаем), следует причислить его к виду, который в данной смеси — в численном большинстве.
Этот принцип поможет и Вам определить, к какой группе евреев себя отнести.
В Польше жили в основном ашкеназские евреи. И даже если их численность составляла среди евреев не 100, но — лишь 90 процентов, общая ситуация от этого — не меняется. Не меняет ее и факт ассимиляции. Традиция определяется по отцу, или — по последнему предку по отцовской линии (по деду — отцу отца, по отцу деда и т.д.), который жил по еврейским законам.
На территории Европы до начала 19 века практически все евреи соблюдали законы нашей традиции. Значит, и события 16 века тоже не могли повлиять на Вашу ситуацию.
У всех у нас, евреев — одна Тора, одна цель, одна, Земля, которую дал нам Всевышний. И хотя Тора — очень многогранна, все ее грани — Истина. Различия между разными группами в нашем народе — в том, какая грань Истины становится практическим законом (все грани обсуждаются в Талмуде). Есть некие различия и в обычаях, сложившихся под влиянием обстоятельств в той или иной стране проживания.
То есть фундамент у всех евреев — один, различия между, скажем, ашкеназами и сефардами — лишь в нюансах.
На Небе точно, до мельчайших деталей известно, каким должен быть путь реализации духовного потенциала каждого конкретного человека. И Творец ожидает от нас, чтобы мы служили Ему в той ситуации и теми «инструментами», которые Он нам выделил.
Еще раз подчеркну: никакие физические характеристики — ни внешность, ни ДНК, ни анализы крови и слюны и т.д. — не оказывают определяющее влияние на духовный статус. Для реализации духовной миссии все это не имеет значения.
