Моему сыну исполняется 13 лет через 4 месяца. Но он категорически не хочет праздновать бар мицву! При этом с удовольствием посещал еврейскую школу до шестого класса. До сих пор учит сам иврит, говорит, что надеется жить в Израиле.
Михаил, инженер-электрик, 20 лет в Америке.
В своем письме Вы достаточно ясно излагаете ситуацию. Так, что какие-то важные и даже, быть может, определяющие ее моменты, о которых Вы ничего не говорите, просматриваются, что называется, «между строк».
Мне, разумеется, неизвестны причины, по которым Ваш сын, с удовольствием, как Вы пишете, посещая еврейскую школу, доучился в ней только до 6-го класса. Вполне допускаю, что он перешел в другое учебное заведение не по своему желанию, но, например — по настоянию родителей. Скажем, по финансовым соображениям (обучение в еврейской школе в Америке стоит недешево). Или — по каким-либо иным… Поэтому оставим этот вопрос за рамками данного ответа.
По представленной Вами информации я сделал два основных вывода:
1. Ваш ребенок — духовно-чистый мальчик, ощущающий свою сопричастность с еврейским народом. То, что он продолжает самостоятельно учить иврит и высказывает надежду на переезд в Израиль в будущем, свидетельствует о его высоких идеалах.
2. В Вашей семье не соблюдают еврейские традиции. Иначе ребенку, как подсказывает практический опыт, не пришлось бы заниматься ивритом (и не только ивритом) самому, в одиночку.
Исходя из всего этого, могу понять, почему он «категорически не хочет праздновать бар мицву». Ведь, поскольку мальчик учился в еврейской школе, ему, полагаю, известно, что бар мицва — не просто день рождения (дни рождения, кстати сказать, в нашей традиции праздновать — не принято). И — не дань моде (в еврейских кругах США «модно» устраивать пышные торжества по поводу 13-летия ребенка, не задумываясь при этом, какой смысл вкладывается в такое «празднество»). Ваш сын, в отличие от своих родителей, видимо, отдает себе отчет в том, что бар мицву отмечают, чтобы в еврейском окружении знали, что с этого дня (когда мальчику исполняется 13 лет) на него ложится обязанность выполнять мицвот (заповеди Торы). Что для еврейской общины, безусловно, имеет значение. См. на сайте, к примеру, ответ «Обряд бар мицвы и бат мицвы».
Так о какой бар мицве может идти речь, если главного, «мицвы» (соблюдения заповедей) — нет? Честность Вашего сына, его серьезное отношение к нашим законам — не позволяют ему согласиться на такой, лишенный истинного содержания праздник.
И тут могу его только — поддержать. И вообще считаю, что бар мицву можно праздновать лишь в двух случаях:
1. Семья ребенка, достигшего еврейского совершеннолетия, ведет еврейский образ жизни, живет по еврейским законам и с раннего детства воспитывает детей в духе Торы.
2. Бар мицва отмечается как бы — «авансом», когда и родители и подросток осознают, что евреи должны жить по-еврейски, и встают на путь приближения к нашей традиции (по моему мнению, еврейское совершеннолетие можно отметить, даже если семья — на самом начальном этапе этого процесса).
В этой ситуации для организации праздника лучше всего пригласить человека (или нескольких людей), сведущего в законах Торы и живущего по ее законам. Думаю, понятно, что еда на трапезе по случаю бар мицвы должна быть кошерной, и на всех этапах законы шаббата (если бар мицва — в субботу) не должны быть нарушены.
Категорически нельзя отмечать бар мицву под эгидой и с помощью (напрямую или через посредников) «светских» еврейских организаций (как, например, «Сохнут») и организаций, принадлежащих чужим, нееврейским религиям — консервативный или реформированный иудаизм и т.д. См. на сайте ответ «Реформированный иудаизм — новая религия?».
Советую Вам серьезно подумать о том, что законы Торы, которую даровал еврейскому народу сам Творец мира, даны всем евреям, без исключения. И — всей семьей ступить на путь приближения к Всевышнему. Разумеется — не ради того, чтобы отпраздновать бар мицву сына. Но — ради себя, ради членов своей семьи, ради будущего своих детей.
Если вы поступите так — перед вами откроется мир Света, мудрости и красоты. Откроется дорога к истинным еврейским ценностям, которые наполнят вашу жизнь высоким духовным смыслом.
В Милуоки есть ортодоксальные синагоги. Пойдите в одну из них и посоветуйтесь с раввином. Он подскажет, с чего начинать, что делать и как постепенно ввести в повседневность семьи законы еврейского образа жизни.
До бар мицвы сына, как Вы пишете — четыре месяца. Это — немалый срок. И если вы будете приближаться к нашей традиции достаточно быстрыми темпами, есть шанс, что к знаменательной для Вашего сына дате, он будет готов к тому, чтобы отметить свою бар мицву (пусть и в варианте — «авансом»). А ортодоксальная еврейская община поможет Вам все правильно организовать.
