Евреям запрещено носить одежду, ткань которой содержала бы одновременно лен и шерсть. Почему тогда одежда первосвященника должна быть сделана из ткани, содержащей лен и шерсть?
Египетские жрецы также носили одежду, содержащую лен и шерсть. Связано ли это все как-то?
Действительно, по законам Торы евреям запрещается носить одежду не только из ткани, в составе которой есть и лен и шерсть, но и соединять в ней льняные и шерстяные лоскуты (на иврите сочетание шерсти со льном называется — шаатнез). Об этом в Торе прямо сказано: «Не надевай шаатнез — шерсть и лен вместе» (книга Дварим, гл. 22, ст. 11).
В то же время пояса в одеяниях коэнов (служителей в Храме), а у коэна гадоль (первосвященника) — еще и накидка, по указаниям Всевышнего, изготавливались из нитей, скрученных из льняных и шерстяных волокон (подробное описание одежд коэнов есть в Торе — см. в книге Шемот, гл. 39).
Из Устной Торы, точнее — из Талмуда, узнаем о существовании известного принципа: «Уста, запрещающие те или иные действия (только они), могут отменить запрет».
Этот принцип широко применяется в нашей повседневной жизненной практике. Каждому ясно, к примеру: если начальник ввел в возглавляемом им трудовом подразделении определенный порядок — он, по каким-либо причинам может изменить установленные им же правила. Или, допустим, учитывая производственную необходимость — освободить от их соблюдения кого-то из подчиненных.
В данном случае речь идет о Всевышнем, который, запретив в одежде еврея шаатнез, «сделал исключение» для коэнов.
Его повеление — достаточное основание для того, чтобы мы приняли это как данность. Ибо только Ему видна цельная картина созданного Им мира. Что же касается наших представлений о мире, они — весьма и весьма ограничены.
О том, к каким выводам, изучая отмену запрета на шаатнез для коэнов, пришли наши великие Учителя — см. на сайте в ответе «Тора противоречит сама себе?».
И, разумеется, указание Торы по поводу одежд коэнов никоим образом не связано (и по определению не могло быть связано) с обычаями египетских жрецов (или каких-либо иных служителей чужих, нееврейских религий). Ведь Тора не написана людьми на основании обобщенного исторического опыта. Она «составлена» Творцом и существовала в Высших мирах еще до Сотворения Мира (!). А в нашем мире получил ее еврейский народ более 3.300 лет назад у горы Синай — непосредственно «из уст» самого Всевышнего.
