Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Здравствуйте.

Я еврей по папе, живу в Израиле уже почти 20 лет, служил в армии, учился и работаю по специальности.

Хоть я чувствую себя и частью народа, всё же мне ясно, чтобы таковым являться в полном смысле - необходим гиюр.

Внимательно изучив вопрос, я вижу, что существует возможность пройти гиюр (гос. курс) за период времени около года. Вместе с тем, изучив Ваши ответы по данному вопросу, вижу, что срок необходимый для этого - минимум 3 года.

Как решить противоречие и что делать?

Украина

Шимон
Ариэль
 

Внимательное изучение вопроса, как и где проходить гиюр, демонстрирует Ваше серьезное отношение к данной проблеме. В самом деле. Правильно выбрать жизненный путь, так, чтобы, не сворачивая идти к намеченной цели — весьма непростая задача. И у Вас к ней, как мне представляется — верный подход.

Однако пока Вам, на мой взгляд, не хватает ясного представления, что такое процесс гиюра, и какой он должен иметь результат.

Как будто бы очевидно, что в процессе гиюра человек осваивает еврейское мировоззрение, изучает еврейские законы и приобретает навыки их выполнения в жизненной практике. Чтобы, завершая учебу, доказать, что он, этот человек, готов к участию в решении задач, которые поставил перед еврейским народом Всевышний, что он в состоянии жить по законам Торы и выбор сделан им на всю жизнь.
И тут мы вплотную приблизились к самой сути проблемы: кому все это надо доказывать?

Если, как полагают многие — учителям, которые руководили обучением на курсах гиюра, и членам раввинского суда, имеющим соответствующие полномочия, чтобы на «экзамене» определить степень подготовленности «соискателей» и в случае положительной оценки — выдать документ о еврействе, с такой работой, вполне вероятно, можно справиться и за 10-12 месяцев.

Но ведь «бумажка» — не самоцель. Важно не то, что ты можешь предъявить окружению с ее получением, а — твои внутренние ощущения в новом качестве. Что, если искры желания стать евреем, так и не превратившись в потенциал истинной и искренней преданности еврейскому народу, погорят и — погаснут? И откуда-то из глубин души поднимется горькое чувство разочарования, безотчетное противление предусмотренному гиюром полному соблюдению правил еврейской традиции.

Такие люди зачастую оказываются «между двумя стульями», а для некоторых гиюр, совершенный по законам Торы, в сущности, превращается — в «липовый».

Поэтому доказать собственную «состоятельность» в процессе гиюра нужно, как Вы, наверное, уже поняли, не кому-то. Но, в первую очередь — самому себе. И на это требуется немало времени — период, продолжительностью, как я не однократно подчеркивал во многих своих ответах, не менее трех лет.

Теперь постараюсь ответить на вопрос — что делать?

На мой взгляд, Вы можете включить в свою «программу присоединения» к нашему народу и обучение на государственных (или каких-либо других) курсах гиюра. В одном из двух вариантов.

1. Вы идете на курсы и извлекаете из них все, что можно извлечь — получаете определенный объем знаний по еврейской традиции, вводите соблюдение наших законов в повседневную жизнь и т.п. Потом, когда в рамках курсов придет время предстать перед раввинским судом, Вам нужно будет договориться, чтобы Вам отложили «экзамен». И в течение приблизительно двух лет Вы продолжите углублять свои знания — посещая уроки Торы, изучая наши книги и т.д., и полностью соблюдая законы еврейского образа жизни. Когда же поймете, что еврейская жизнь для Вас стала естественным способом существования, что это Ваш окончательный выбор — можно будет обратиться в раввинский суд с просьбой вынести решение о Вашем присоединении к еврейскому народу.

2. Отличается от первого тем, что Вы сначала самостоятельно, в течение примерно двух лет проходите путь изучения еврейского мировоззрения и «тренировочного» погружения в еврейскую жизнь по законам нашей традиции.

С помощью книг, консультаций со знакомыми евреями, серьезно соблюдающими законы нашей традиции, а также, при желании — изучая материалы нашего сайта, за два года вы можете выйти на уровень, который позволит Вам выполнять еврейские законы практически в полном объеме (кроме некоторых очевидных исключений).

И если Ваши намерения к концу этого срока не изменятся — можно будет записаться на государственные или какие-то иные курсы гиюра и, окончив их, вместе с группой других «слушателей» курсов — предстать перед раввинским судом.

В заключение подчеркну, что и в первом и во втором случае важно поддерживать связь с еврейской общиной и участвовать в ее деятельности — в ежедневных молитвах в синагоге (не только субботних и праздничных) и т.д.
 

Автор текста Элиягу Эссас