Уважаемый, Рав.
Очень прошу срочно дать ответ. Так как я считаю, что это не допустимо, а некоторые у нас ходят в шортах, и Раввин не делает им замечание, так как в Шаббат еле-еле набирается миньян.
Вы правы, приходить на молитву в синагогу в шортах у нас — не принято. И не только в шаббат, но и в будние дни. Приличная, скромная, опрятная одежда в таких случаях — элементарная дань уважения и к самому Творцу мира и к месту, где люди обращаются к Нему с молитвами. А по шаббатам, как повелось с древних времен, евреи надевают свои лучшие, праздничные и нарядные одежды. И в этом тоже проявляется уважение к субботе, особому для нас, выделенному Всевышним дню.
Даже если человек вынужден прочесть молитвы дома — в шортах это делать не следует (см. на сайте блиц-ответ «Летом бывает жарко. Можно ли молиться в шортах?»).
В сложившихся еврейских общинах, существующих много лет (как, например, в Израиле), могут быть свои «нормы», определяющие внешний облик большинства молящихся в синагоге, со своими элементами традиционного еврейского костюма. Но в любом случае (отмечу для остальных читателей данного ответа), минимальная «норма» для мужчин — брюки, рубашка, головной убор. Для женщин — скромный, длинный (закрывающий колени) наряд, с длинными рукавами и достаточно закрытым вырезом (головной убор обязателен — только для замужних женщин). См. на сайте, к примеру, ответы «Одежда религиозного мужчины» и «Кошерная» одежда для женщин» — с ответами, обозначенными в нем ссылками.
Община при синагоге, куда Вы ходите, судя по содержанию Вашего письма, пока еще, видимо — на стадии формирования. Раввина такой общины вполне можно понять, когда, прежде всего, заботится о том, чтобы собирать миньян на молитвенные службы. Ведь это очень важно. Ибо в противном случае молитва в синагоге не будет коллективной, а отдельные молитвы, которые произносят только в миньяне, и вовсе нельзя будет прочесть. См. на сайте ответ «Почему в миньяне именно 10 человек?».
Полагаю, что сам факт, что раввин, как Вы пишете, «не делает замечание» людям, которые появляются на молитвы в шортах, еще не означает, что он не ведет в своей общине соответствующую воспитательную работу. И, не одергивая взрослых мужчин, тем более — прилюдно, не ставя их в неловкое положение перед другими молящимися, поступает правильно.
Следует понимать, что создание в общине благоприятной атмосферы, становление определенных традиций, в том числе, в поведении и в одежде — нелегкая, деликатная работа, процесс, требующий от раввина и его помощников внимания к каждому человеку, посещающему синагогу, немалого терпения и такта. Индивидуальных «нравоучительных» бесед (если они и нужны) тут явно — недостаточно.
Истинное уважение к молитве, синагоге и Торе, согласитесь, не возникает само по себе. Оно постепенно формируется в процессе постижения Торы (в самом широком смысле этого понятия) и освоения записанных в ней законов в жизненной практике…
