Скажите, пожалуйста, как мне правильно соблюдать шаббат, если я в этот день учусь в школе? Школу я поменять к сожалению не могу, т.к. учиться в школе мне остался 1 год. И к тому же, у нас в городе нет еврейской школы, даже синагоги нет. Поэтому редко, но езжу в Гродно или Пинск.
Признаться, мне было приятно читать Ваше письмо. И Ваши устремления мне очень понятны. А трудности такого рода — преодолимы. Постепенно, шаг за шагом. Как и должно быть в жизни человека, который стремится приблизиться к Всевышнему, к Его Торе, к своему народу.
А теперь рассмотрим разные грани этой ситуации и постараемся найти ответы на все практические вопросы.
1. Отметим, прежде всего, что речь идет о конкретном сроке — один год. Не больше.
2. Сосредоточимся на том, что можно, а главное — нужно делать.
3. Вам следует выстроить процесс изучения Торы, в том числе, и очень интенсивное освоение иврита.
Изучать Тору (и иврит) надо ежедневно. Уделяя этому, по возможности, не менее двух часов в день. При этом часть времени нужно выделить в светлое время суток (от восхода до захода солнца), часть — в темное (вечером). Пропорцию между учебой в эти два интервала можно выбрать произвольно. Но всегда следует помнить, что любая часть не должна быть менее пяти минут.
4. Молитву тоже надо читать ежедневно. Хотя бы Шма, Исраэль и Шмоне Эсре.
5. Подумайте, какие добрые дела Вы можете совершать. Имею в виду помощь родителям, членам семьи, другим евреям. Если Вы сможете найти их в своем городе и Ваша помощь им будет уместной.
6. Теперь мы можем рассмотреть и вопрос о шаббате.
Прежде всего, Вам надо разобраться, чем заниматься в часы шаббата, когда Вы не в школе. Поскольку я совершенно не знаю ни объема Ваших знаний, ни опыта в проведении шаббата, ни возможностей, дам лишь общие рекомендации.
7. Надо помнить, что шаббат — день духовного роста и служения Всевышнему, когда нам следует отвлечься от всех забот материального характера (в самом широком смысле этого слова). «Субботние запреты» (все 39 категорий!) — освобождают нас от ненужных в субботний день забот. Вам следует постараться научиться еще до начала наступления шаббата настраиваться именно на это: духовный рост (изучение Торы), служение Творцу (молитва). А также — на проведение, пусть и скромных и не очень долгих, «трех субботних трапез». Во внешкольное время. Так, чтобы ни одной минуты до и после пребывания в школе не тратилось на что-то, что запрещено в шаббат.
8. В школе тоже надо всегда «прикладывать голову» к тому, чтобы не совершать запрещенные в шаббат действия. И если учителя и соученики не знают о том, что вы — еврей, соблюдающий шаббат, нужно вести себя так, чтобы не навлечь на себя гнев, не стать жертвой издевательств и т.п.
Если же они — знают (но, допустим, просто не готовы или не могут освободить Вас от занятий), то и поступать следует соответственно — сообразуясь с (немалыми, как очевидно) возможностями.
9. Поэтому получится. что Вы будете соблюдать субботу по всем правилам почти все время, а некоторое время (часов шесть, как мне представляется) не по всем правилам, но — не забывая при этом о субботнем дне и о своем желании соблюдать его законы. Осознавая, что пока вынуждены в эти часы выполнять их по «сокращенной программе».
10. Отмечу, что такое «послабление» в часы пребывания в школе ни коим образом не дает повода разрешить себе нарушать что-то в другие часы.
11. И, наконец, последнее и — важнейшее замечание.
Все сказанное в данном ответе адресуется молодому человеку, который живет в нееврейской обстановке в нееврейской стране. Человеку, который относительно недавно встал на путь соблюдения Торы и хочет делать это наилучшим образом.
Высказанные здесь рекомендации не относятся к людям другого возраста, в другой ситуации, на других этапах духовного роста и практики соблюдения законов еврейского образа жизни. Я достаточно подробно изложил эту «программу действий» лишь для того, чтобы показать, как можно правильно начать выстраивать свою жизнь в сложных обстоятельствах.
Естественно, Вам (и другим молодым людям в подобном положении) надо будет тщательно продумать, что делать дальше, после завершения учебы в школе. Чтобы дальнейшие Ваши шаги (работа, учеба и т.д.) уже не входили в противоречие с необходимостью соблюдать шаббат. Потому что каждый еврей должен соблюдать шаббат полностью — так, как это предписано законами Торы, записанными в Кодексе Шульхан Арух, в комментариях и примечаниях наших Учителей.
Чтобы читатели поняли меня правильно, уточню, что составляя ответ, я исходил из текста вопроса, из описания ситуации, из предположения автора письма, что ничего нельзя изменить и что других возможностей (как-то, к примеру — договориться о непосещении школы по субботам) у него нет.
Естественно, я не рассматривал и другие подходы к обустройству жизни, которые вполне могут быть в подобных ситуациях.
