Здравствуйте.
Молитва за Израиль. Является ли она обязательной? Почему во многих синагогах ее упускают?
Я имею ввиду Россию и Хабадские синагоги. Это что - не признание Израиля?
И какие движения или еврейские организации, в частности, харедим, не признают Израиль.
Прежде всего, важно отметить, что Сидур (сборник молитв), был впервые составлен примерно 2.300 лет назад и в окончательном виде существует где-то два столетия. В нем собраны обязательные молитвы, которые читают (должны читать) все евреи, в любой точке Земного шара. В разных Сидурах (для разных еврейских общин) есть некоторые текстовые отличия. Но они — незначительные, в нюансах.
В целом же, еще раз подчеркну, молитвы, включенные в Сидур, и составляют обязательную основу наших молитвенных служб — утренних (шахарит), послеполуденных (минха) и вечерних (маарив), а также — субботних и праздничных.
При этом наша традиция не запрещает вводить в молитвенные службы дополнительные тексты (конечно же — не в их центральной части). Дополнительную молитву могут добавить по решению раввина или совета какой-либо конкретной общины. И это не означает, что ее должны читать и в других общинах.
Или, скажем, какую-либо молитву может предложить читать евреям-израильтянам Главный раввинат Израиля. Но и в данном случае конкретные израильские общины вольны сами решить, вводить ее в молитвенные службы в своей синагоге или — не вводить.
Исторически у евреев сложился обычай произносить дополнительную молитву за мир и процветание государства, в котором они живут. Во многих странах диаспоры этот обычай в прошлые века был навязан нашему народу правящей верхушкой. Так было, к примеру, в России, в Германии и Австро-Венгрии. И это — на фоне погромов, преследований и притеснения евреев.
Нетрудно понять, почему в нашем народе выработалась «идиосинкразия» к такого рода молитвам.
Безусловно, своя страна на Земле Израиля — совершенно другое дело. Так почему же тогда сегодня в большинстве израильских синагог молитву «за Израиль» — не читают? И можно ли обозначить это как «непризнание государства Израиль»?
Рассуждая об этом, на «кухонном» уровне, можно воспользоваться известным сравнением о стакане, до половины наполненном водой. Кто-то скажет, что стакан — «полупустой», кто-то назовет его — «полу полным». И это — чисто психологический момент, отражающий особенности индивидуального восприятия реальности.
С одной стороны, Израиль — воплощение многовековой мечты евреев многих поколений о возвращении в Эрец Исраэль. С другой — его строили далекие от еврейской традиции социалисты, и в самой основе государственного устройства Израиля не заложены принципы Торы. Что не соответствует истинным представлениям о еврейском государстве.
Но дело все же не в признании или непризнании государства Израиль. Подавляющее большинство религиозных евреев, в том числе — и харедим, Израиль — признают. И только весьма малочисленная группа религиозных евреев в Израиле и за его пределами — открыто противостоят израильской государственности (см. на сайте ответ «Вы сочувствуете врагам Израиля?», — с ответом, обозначенным в нем ссылкой).
Еще на моей памяти времена, когда в большинстве израильских синагог произносили молитву «за Израиль». Распространение этой традиции резко пошло на убыль после соглашений Осло, а после того, как евреев Гуш Катифа изгнали из их домов, с возделанной ими цветущей земли — вообще сошло на нет.
И это свидетельствует частично — о несогласии религиозных евреев с направленной против наших традиций внутренней политикой государства Израиль, частично — о нежелании вносить в порядок молитвенных служб спорные политические воросы…
