Девора
Казахстан

Приведенный Вами пример из Торы о том, что Всевышний в «наказание» не позволил Моше (так звучит имя предводителя еврейского народа, который вывел евреев из Египта, и только в некоторых переводах еврейских текстов на русский язык его называют «Моисеем») войти в Эрец Исраэль (Землю Израиля), не дает нам ответа на вопрос о связи «прощения» — с «наказанием».

Действительно, в пустыне, когда народ Израиля остался без воды, по велению Всевышнего, Моше должен был попросить у скалы воду. Но, вместо этого, он «высек» воду из камня, ударив по скале посохом (подробнее об этом — см. на сайте, к примеру, в конце обзора недельной главы Торы Хукат, первый годовой цикл обсуждения).

В этой истории, казалось бы, нет ничего сложного: не выполнил указание Творца в точности — получил наказание. Хотя и был — прощен.

На самом же деле все далеко не так просто. Истинные мотивы «решения» Всевышнего не позволить Моше ступить на Землю Израиля лежат в более глубоких смысловых слоях Торы. Об этом достаточно подробно говорится на сайте в ответе «Почему Моше не дозволили войти в Землю Израиля?». Рекомендую прочесть и обзор недельной главы Ваэтханан (первый годовой цикл обсуждения).

То же — и с еврейским народом. Принципы действия «механизмов прощения и наказания» в созданной Всевышним системе Управления миром — не лежат на поверхности. Многое в ней, в этой Системе — вообще недоступно человеческому разуму. Но и для того, чтобы делать какие-либо выводы на основании истин, которые Он открыл нам, требуется весьма серьезный опыт изучения Торы (включая, разумеется, Тору Устную).

Следует, безусловно, отметить, что и сами понятия «прощение», «наказание» и (добавим сюда еще одно понятие, без которого в таком разговоре не обойтись) «проступок» — неоднозначны и содержат в себе множество граней, оттенков, нюансов и т.д. Это достаточно отчетливо прослеживается в Торе на примерах из истории нашего народа. Это, при более глубоком размышлении, мы наблюдаем и в собственной жизненной практике.

Прежде всего, подчеркну, что вопрос, правильно ли Вы поступали, придерживаясь мнения, что «прощение не отменяет наказания», универсального ответа — не имеет. Этот вопрос вообще можно рассматривать лишь в контексте конкретного, совершенного сыном (или дочерью) проступка. С учетом степени тяжести «преступления», сопутствующих данному проступку обстоятельств, возраста ребенка, его намерений в данной, конкретной ситуации, особенностей его характера, эмоционального состояния в тот момент и т.п.

Простейший пример: ребенок разбил вазу.

Одно дело — если он, заигравшись, случайно сбил ее на пол. Совершенно другое — когда он, рассердившись на маму, намеренно разбил ее любимую вазу, чтобы «отомстить». Третье: ребенок — неуклюж, и ему трудно рассчитать движения в заставленном мебелью и декоративными элементами квартирном пространстве.

Каждый из перечисленных случаев требует применения различных воспитательных мир. И опять же — в зависимости и от возраста ребенка, от его реакции на случившееся и пр.

Если вазу по оплошности разбил, скажем, ребенок 3-5 лет, и сам при этом — испугался, его не наказывать надо, но, наоборот — успокоить. Если же он воспринял происшествие, как собственное «достижение» (такое тоже бывает), ему в доступных для его возраста выражениях надо объяснить, что то, что он сделал — плохо. Наказание в данной ситуации, быть может, и не исключается. Но, решившись его применить, надо, по меньшей мере, быть уверенным, что на ребенка это не окажет негативного воздействия.

Полагаю, понятно, что в случае, если ребенок по тем или иным причинам не вполне контролирует свои движения, хрупкие вещи в квартире надо просто убрать туда, где они не подвернутся ему под руку. И больше внимания уделять его физическому развитию (наказания здесь, как очевидно, не нужны).

И даже если сын (или дочь) разбил вазу — сознательно, я бы и тут не рискнул дать совет обязательно его наказать. Ведь он, возможно, сделал это в состоянии аффекта и, «очнувшись», испытал чувство горького сожаления...

Конечно же, этот простейший пример с разбитой вазой не исчерпывает всей сложности проблемы «проступок — наказание». Однако же со всей очевидностью демонстрирует, насколько неисчерпаем спектр возможных ситуаций, каждая из которых требует своего, отдельного разрешения.

Очень важно ясно понимать, что наказание в целом — мера, способная улучшить поведение детей, дать им дополнительный импульс в размышлениях о жизненных ценностях и приоритетах, об основах взаимоотношений с людьми, в том числе — и близкими родственниками и т.д. И не должно принижать человеческое достоинство ребенка. Иначе подобные воспитательные методы не только не имеют смысла, но и могут нанести мировосприятию детей вред.

Говорю обо всем этом потому, что затронутые в данном ответе проблемы непосредственно связаны с темой Вашего письма.

Быть может, в каких-то случаях и нужно, простив, не отменять наказание. Особенно — если оно способно уберечь ребенка от повторной ошибки. Ну, а если у него — нет силы воли, и он хотел бы не повторять впредь тот или иной поступок, но не в состоянии с собой справиться?..

Веду к тому, что родителям следует разработать определенную систему воспитания собственных детей и стараться ее придерживаться. Ежедневно и ежечасно. И «методики» наказаний не должны занимать в ней центральное место.

Родителям Вашей внучки рекомендую прочесть на сайте ответы «Проблема — наказание детей», «Можно ли шлепать детей и кричать на них?»  и «Как реагировать матери, когда муж неправильно ведет себя с детьми?» — с ответами и материалами, обозначенными в них ссылками.

Отмечу, что на сайте — гораздо больше материалов, посвященных проблемам воспитания детей. И Вы можете оказать родителям внучки услугу, просмотрев архивные списки ответов рубрики «Семейные отношения» и статей из разделов «Этика» и «Психология» и составив для них подборку материалов, которые, на Ваш взгляд, будут им полезны.