Если же человек, будучи евреем, служил долгое время в религиозной нееврейской организации, помня о своем еврействе в душе, при этом получая там приличное жалование и другие благословения, должен ли он по окончании служения там писать такое письмо в эту организацию?

Не вызовет ли это еще большую ненависть и недоверие к нам, евреям?

Поэтому выскажу несколько дополнительных соображений в пользу письма, о котором там говорилось и о его возможном содержании.

1. Другие религии считают обращение евреев — “благим делом”. И надо помочь тем, чьи уши и сердце открыты, понять, что уход еврея от Всевышнего и Его Торы (а именно это и происходит при “обращении”!!!) практически равноценно смерти. И то, что речь идет здесь о смерти души, не облегчает ситуацию. Ведь душа — суть личности, а тело — всего лишь оболочка.

И несмотря на то, что шанс довести эту мысль до сердца активных представителей других религий — ничтожен, мы обязаны сделать эту попытку.

2. Если попытка удастся, возможно, будут спасены и другие евреи. Уже одно это стоит любых усилий!

3. Если попытка будет безуспешной, то все равно в религиозной нееврейской организации узнают Истину (в этом ее аспекте), и это тоже имеет значение для улучшения мира.

4. Нигде в моем ответе не предполагалось, что надо написать грубое, злобное письмо. Если конкретные люди хорошо относились к автору письма, надо искренне поблагодарить их за конкретные проявления доброты (не идеологического толка).

Можно пожелать людям мира, благоденствия и процветания на бытовом поприще и выразить надежду на добрососедское сосуществование.

И вообще, главное — отделить вопросы религии от межчеловеческих отношений. В том смысле, что не следует набиваться в друзья — ни в коем случае! — но максимально толково разъяснить, что в планы автора письма — как и каждого еврея — не входит “борьба с другой религией”, но — познание законов Торы, устройство жизни (своей и своих близких) по этим законам. И — ничего больше.

Очень важно, чтобы автор писал искренне, тогда и письмо будет излучать искренность.

Уверен, что написанное в таком духе письмо у нормальных людей не вызывает негативной реакции. А злобствующие антисемиты от этого не станут хуже. Хуже уж некуда!..

И еще: ни в коем случае на следует предлагать “совместное обсуждение наших религий” и не соглашаться, если это будет предложено Вам. Потому что ни автору письма, ни другому еврею не стоит устраивать с представителями других религий “диспуты” на религиозно-мировоззренческие темы, равно, как и участвовать в них.

Наша задача — спокойно и достойно говорить о Мудрости Всевышнего, в той мере, в какой мы смогли ее постичь. Если кто-то хочет слушать, хочет узнать то, что ему важно знать, как нееврею, пусть приходит и слушает.

Но, в первую очередь, перед нами стоит задача — открыть глаза, ум и сердце тех нескольких миллионов евреев, кто до сих пор не знают своего наследия и не прониклись его светом и величием.