Марина
Ташкент, Узбекистан

Ваши чувства вполне понятны. И Вы — не первый человек, высказывающий (в том числе, и в письмах в адрес нашего сайта) обиду на «несправедливость» ситуации, в которой Вы оказались. Таких людей, к сожалению — очень много.

Но на кого — обижаться? Вот — вопрос, заслуживающий внимательного, разумного рассмотрения.

Ведь Вы, в сущности, как говорится, «ломитесь в открытую дверь», не замечая, что она — открыта. И все Ваши претензии, в лучшем случае (простите за резкость) — «плевок» в Небо, который, не достигая Небес, падает на того, кто плюнул. В худшем — попытка придумать новую религию. И в этом Вы тоже — не первопроходец. За несколько тысячелетий до Вас уже придуманы и продолжают создаваться «рукотворные» религии, уводящие людей от Творца мира, который дал человечеству определенные законы. Только выполняя законы Всевышнего, можно приблизиться к Нему.

Вы предлагаете сделать законы о еврействе «более гибкими». Этого, вероятно, можно было бы добиться, если бы «система законодательства» в данной сфере была создана, скажем, в Узбекистане или, к примеру, в России. Людьми, формулирующими «уставы», согласно которым должны жить граждане этих стран.

Но, нет, законы, о которых идет речь, придуманы не в Ташкенте и даже — не в Иерусалиме, в Израильском Кнессете (парламенте). Они — записаны в Торе, которую даровал еврейскому народу Всевышний у горы Синай более 3.300 лет назад. И на все времена они остаются — неизменными. Любое внесение в них людьми «самовольных коррективов» не в состоянии сделать нееврея — евреем. Наоборот — уводит от еврейства.

Что же сказано в законах Всевышнего о том, кто — еврей?

Это — человек, наделенный «дополнительной еврейской душой», которую можно получить, как не раз отмечалось в ответах нашего сайта, от матери-еврейки. Или — в результате искреннего и истинного, совершенного по законам Торы присоединения к еврейскому народу. Этот процесс в нашей традиции называется — гиюр (именно это я и имел в виду, говоря об «открытой двери»).

См. на сайте, к примеру, ответы «Кто определил: отец — еврей, сын — нееврей» и «Дополнительная» душа у еврея — намек в Танахе».

Такая уникальная возможность присоединения (уникальная — потому что ни к какому другому народу нельзя присоединиться, превратившись, скажем, из русского в узбека) обусловлена тем, что еврей — понятие, прежде всего, духовное. И означает — полное принятие, душой и сердцем, еврейского мировоззрения и еврейского образа жизни, искреннее стремление осуществлять задачи, которые поставил перед нашим народом Творец.

Теперь, надеюсь, понятно, что отдельные Ваши «этнографические привычки» (допустим, разделение пищи на «мясную» и «молочную»), впоследствии переданные Вами сыну и его жене, превратить вас в евреев — не могут. И «дополнительную» еврейскую душу — не «формируют».

Вы с сыном, поскольку на сегодняшний у вас нет «дополнительной» еврейской души — неевреи. И это — данность, которую Вам следует осознать. Данность, которую не вправе не учитывать раввины. Поэтому и говорят «нет» в ответ на Вашу просьбу сделать, например, Вашему внуку-нееврею обрезание (на иврите — брит мила). Ибо заповедь о брит миле адресована только евреям.

И это — тоже закон Всевышнего, записанный в Его Торе.

Да, к нам, по Вашему выражению, не «стоит очередь из желающих стать евреями». Но нам это и не нужно. Ведь одного желания стать евреем для истинного присоединения к нашему народу, как уже, думаю, ясно — недостаточно. И «чистота крови» тут не при чем.

Те, кто «раскрывает объятия» (например, «реформисты» или «консерваторы» — см. на сайте ответ «Реформированный иудаизм — новая религия?»), «приглашая в еврейство» без признания ими, реформистами, Торы — беззастенчиво обманывают людей.

Нам же верно отмеченный Вами прискорбный факт «массовой ассимиляции молодых евреев» не дает права «всячески привлекать к себе» неевреев. Миссионерство нам тоже запрещено законами Торы.

Сейчас Вы — на перекрестке двух дорог. Одна — ведет к истинному присоединению к еврейскому народу (гиюр), другая — к осознанию, что неевреи не являются людьми «второго сорта» и тоже могут служить Творцу и жить по Его законам, предназначенным неевреям (см. на сайте ответ «Жизнь нееврея, угодная Творцу»). И в будущем Вам, как мне представляется, предстоит сделать выбор, куда, какой дорогой идти.

Именно в будущем, ибо на данный момент к такому выбору Вы, судя по всему, еще не готовы. Ни к гиюру, ни к правильному жизненному пути для неевреев. Потому что пока Вам необходимо пройти процесс серьезного, глубокого духовного очищения и просветления. Очищения от обид, от бессмысленных сопоставлений, навязанных неудачным опытом знакомств с евреями, которые «пытались скрыть свое еврейство» — в любом народе встречается и «позитив» и «негатив»... Что способно проложить дорогу светлому, возвышенному чувству уважения к Всевышнему и к Учителям Торы.

Начать этот процесс Вам могут помочь материалы нашего сайта. В частности — ответы рубрик «Межнациональные проблемы», «История» и «Мировоззрение». Читайте, размышляйте над прочитанным. Многие ошибки, в том числе, разумеется — и мировоззренческие, проистекают из отсутствия элементарных представлений о том, как устроен созданный Творцом мир.

В расширение затронутой Вами темы рекомендую прочесть на сайте и ответы «Но ведь по Торе родословная числится по отцу!»  и «Нельзя ли внести поправки в жизнь современного еврея?» — с ответами, обозначенными в них ссылками.