Доброго времени суток, уважаемый Рав.
У меня, если честно, к Вам много вопросов. В данный момент очень интересуют два:
1. В Торе о празднике Песах написано, цитирую: И сказал Б-г, обращаясь к Моше и Агарону в стране Египетской, так: Месяц этот для вас - начало месяцев, первый он у вас из месяцев года....
Я никак не могу понять, почему при такой четкой формулировке, когда начинается год, мы отмечаем Рош-а-Шана с момента сотворения человека.
Я пробовала с ним читать, но, к сожалению, его хватает только минут на 15, и то не каждый текст.
Конечно, я что-то пытаюсь рассказать как историю, и ребенок задает такие вопросы, что я не всегда могу найти ответ.
Может быть, посоветуете какую-то специальную литературу, посвященную нашему образу жизни и мировоззрению для детей.
Отвечу по порядку заданных вопросов.
1. Нет никакого противоречия в том, что отсчет месяцев года ведется в нашей традиции от Нисана (который считается первым месяцем в году) — в Нисане мы вышли из Египта.
Месяц на иврите — ходеш. В переводе это означает — «новое». Каждый месяц приносит свою новизну. Абсолютную, исключительную новизну принес месяц Нисан — мы вышли из рабства на свободу. Именно поэтому он у нас — первый.
А летоисчисление ведется от начала Тишрея. От момента, когда Всевышний, как Вы верно заметили, сотворил первого человека. И мы, что совершенно естественно, празднуем в эти дни Рош а-Шана.
2. Прежде всего, должен отметить, что «приучить четырехлетнего ребенка к изучению Торы» (равно, как и детей более раннего и более старшего возраста) можно лишь при условии, что в доме, где он растет, стараются соблюдать законы шаббата, кашрута и другие заповеди Торы. Это — тот необходимый «фон», без которого развить в детях искреннее стремление изучать основы нашего мировоззрения и традиции — невозможно.
Какой смысл рассказывать ребенку о еврейском образе жизни, если в собственном доме он видит, как взрослые едят, к примеру, бутерброды с салом? Или — говорить об особом дне, субботе, если в доме не зажигают шаббатние свечи, не устраивают субботние трапезы, не произносят Кидуш… А, вместо этого — в субботу варят, жарят, ездят на пляж и т.д.
Ведь соблюдение наших законов и есть — Тора, ее заповеди, наш образ жизни. Все это, создавая атмосферу еврейского дома, формирует сознание детей, их жизненные принципы и устремления.
Специальной детской литературы, посвященной нашему образу жизни и мировоззрению, на русском языке практически — нет. В последние десять лет такие, достаточно хорошие, неплохо оформленные книги появились на иврите. И Вам, полагаю, размышляя о будущем сына и желая, чтобы он вырос хорошим, стремящимся приблизиться к Всевышнему евреем, следует, на мой взгляд, подумать о переезде в Израиль. Не из-за книг, разумеется. Но — потому, что здесь, в Эрец Исраэль, у него будет несравнимо больше возможностей по-настоящему служить Творцу мира.
Что делать сейчас, как развивать его интеллект, приближая к нашей традиции?
Читайте ему классику — хорошие, добрые, светлые сказки и рассказы, в которых нет ни прославления других народов или, скажем, патриотизма (по отношению к другим странам), ни «атрибутики» чужих, придуманных людьми религий. Читайте книги, в которых описываются позитивные человеческие качества: честность, доброта, забота о других людях и т.п. В процессе такого чтения ребенок может осваивать важные, основополагающие жизненные принципы, согласующиеся с заповедями об отношениях между людьми, которые дал нам Всевышний.
Если Ваш ребенок в 4 года способен по 15 минут слушать текст Торы, это уже — очень, очень много. Не утомляйте его. При первых же признаках потери интереса — переключайте его внимание на какую-либо игру или, допустим, пойдите с ним на прогулку и т.п. Потом, через какое-то время можно снова вернуться к чтению небольшого отрывка из Торы. Если Вам удастся заниматься с ним этим 2-3 раза в день — это будет большим достижением.
Говорите с ним о Всевышнем, рассказывайте истории о Сотворении мира, об Аврааме, Ицхаке и Яакове, о наших праматерях, о Йосефе, Моше, о наших великих Учителях. О том, как евреи жили в Египте и т.д. — разумеется, в доступной пониманию ребенка форме и, не превращая такое общение с ним в «урок».
Совершенно естественно, что сын задает по ходу рассказа вопросы. Это, кроме всего прочего — свидетельство, что история его заинтересовала. Поощряйте его любознательность. А для того, чтобы избегать ситуаций, когда у Вас нет ответа — заранее готовьтесь к общению с сыном на темы еврейской традиции, внимательно изучая соответствующие материалы. Например — на нашем сайте.
Какие-то основные моменты можно записать и на бумаге или в уме выстроить историю, которую Вы собираетесь ему рассказать.
Составить программу и тактику еврейского воспитания ребенка Вам, полагаю, помогут и размещенные на сайте ответы «Как объяснить ребенку, кто такой Всевышний?» и «Как объяснить ребенку про евреев и иудаизм?».
