Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Считается ли грехом, если человек не надевает тефиллин две недели?
1

Такой вопрос. Я забыл забрать тфилин из дома в Иерусалим, в школу, где я учусь в пнимие. Так вот, мне директор в понедельник сказал, что нужно пойти, привезти тфилин из дома. На что я ему сказал, что не одевать тфилин, это не совсем сильный грех, и Б-г меня простит, потому что я перед Ним про себя извиняюсь, что забыл забрать тфилин из дома.

Теперь вопрос: если я в мыслях извиняюсь перед Б-гом, что я забыл тфилин, принимает ли Он мое извинение?

И еще: чем отличается человек, который искренне молится шахарит, но без тфилина? Объясните, пожалуйста, я не могу этого понять.

Это считается сильным грехом, если человек не одевает тфилин две недели? Получает ли человек наказание, если он не одевал в своей жизни только две недели тфилин?

Миша
Израиль

Директор школы, где Вы учитесь — совершенно прав: сразу же, как только обнаружилось, что Вы забыли дома тефиллин, надо было сразу, не медля, вернуться за ним в город, где Вы живете с родителями. Ведь по закону Торы каждый мужчина-еврей, начиная с 13-ти лет, должен на утреннюю молитву (шахарит) надевать тефиллин — ежедневно, кроме субботы и отмеченных в Торе праздников.

См. на сайте ответы «Как правильно надевать тефиллин»  и «Когда не надевают тефиллин.

В принципе Всевышний принимает наши извинения. Но у Вас, на мой взгляд — не тот случай. Много ли толку от того, что человек извиняется за свою ошибку и не исправляет ее?

И речь в данной ситуации идет, главным образом, о ежедневном (в течение двух недель) неисполнении заповеди Творца. Что считается — серьезным прегрешением, даже если человек не надел тефиллин всего один день.

Не соблюдение заповеди о тефиллин может быть простительным, если некто живет, допустим, где-то в далекой российской провинции, и тефиллин у него просто нет. Он хочет приобрести их, ищет такую возможность, но на каком-то этапе у него это пока не получается.

Совершенно другое дело — если у человека уже есть тефиллин и надо лишь, исправляя собственную оплошность, съездить за ними. Причем, не на край света, но — в пределах нашей территориально небольшой страны, когда на дорогу туда и обратно уйдет не более одного дня (и даже менее того).

Признаться, не понимаю, что Вам могло помешать прислушаться к совету директора. И уж совсем не представляю себе, что побудило — дать ему столь опрометчивый ответ. На каких весах взвесили Вы «силу греха»? Ни у кого из нас таких весов нет. Не говоря уже о том, что, противореча директору, Вы проявили неуважение к старшему, к учителю — человеку, наверняка в несравнимо большей степени сведущему в Торе, чем Вы, пока еще — ученик.

«Чем отличается человек, — спрашиваете Вы, — который искренне молится шахарит, но без тефиллин»?

Тем, прежде всего — что не выполняет заповедь о будничной утренней молитве, как это полагается по законам Торы.

Не знаю, какой смысл Вы вкладываете в понятие «молиться искренне» (вообще-то, каждое обращение с молитвой к Творцу должно быть только искренним, иначе это — никому ненужная «формальность»). Но как бы там ни было, читать утреннюю молитву без тефиллин, как минимум — неуважение по отношению к Воле Всевышнего. Быть может даже — и осквернение Его Имени.

А вот по поводу наказания — ничего определенного сказать не могу. Детали «процедуры» Небесного суда нам, людям — не ведомы.

И в заключение рекомендую прочесть также главу, где говорится о тефиллин, в книге раввина Хаима Донина «Быть евреем».

Автор текста Элиягу Эссас
16.03.12



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: