Dima
Moldova

Внесу ясность в данный аспект весьма и весьма обширной темы о заповедях.

Как неоднократно говорилось в ответах нашего сайта, регулярное, ежедневное или ежемесячное отделение цедаки (денежных сумм на благотворительные цели: в первую очередь, на распространение знаний Торы, в помощь неимущим и больным) — одна из важнейших наших заповедей. И, прежде всего, потому, что поскольку всем в мире и нашими судьбами, в частности, управляет Творец, на все, что происходит с нами хорошего, как очевидно, требуется Его благословение.

В этой связи следует подчеркнуть, что выполнение заповеди о цедаке вознаграждается Свыше еще в этом, земном мире. Это происходит так: дающий цедаку значительно увеличивает поток благословений, который нисходит на него с Небес. Причем, от размера суммы пожертвования (в абсолютном выражении) это не зависит, но — сообразуется с финансовыми возможностями каждого из нас, как правило, из расчета 10-ти процентов от «чистого» дохода (или даже больше).

Рекомендую прочесть на сайте, к примеру, ответы «Еще раз — о цедаке» и «Должна ли пенсионерка давать цедаку?» — со всеми ответами, обозначенными в них ссылками.

Нам не дано знать, каков «объем» этого потока и где именно, в какой жизненной сфере, улучшая те или иные жизненные обстоятельства конкретных людей, проявятся благословения. Однако известно, что этот поток поистине — огромен. А благословения могут «концентрироваться» и на материальном благосостоянии семьи, и — на состоянии здоровья этого человека и его близких, и т.д. и т.п.

При всем при том, эта великая заповедь о цедаке не обладает «волшебным» свойством даровать нам прощение за неисполнение любой другой заповеди. Ибо каждая заповедь имеет собственную ценность, свое значение и занимает отдельное, отведенное ей место в системе Управления миром.

То есть, если человек по каким-то причинам не выполняет те или иные заповеди Торы, ответственность за это «способом» отчисления цедаки с него — не снимается.

Однако «нарушители», с точки зрения Небес (если можно так выразиться) — не в одинаковой ситуации.

Одно дело — если человек искренне, все душой, хочет выполнять заповедь (речь идет, допустим, о законах шаббата), но его жизненные обстоятельства объективно препятствуют этому. Он старается выполнять то, что может, ищет выход, продумывает различные варианты, чтобы справиться с трудностями. Но преодолеть абсолютно все эти трудности на каком-то этапе — не в силах…

И совершенно другое — когда человек не соблюдает заповеди, потому что ему — просто лень, или, предположим, он предпочитает потратить необходимое для выполнения заповеди время на что-то другое, доставляющее ему удовольствие…

В первом случае Всевышний милостив к человеку, проявляет по отношению к нему свою благосклонность. Во втором — Творец, образно говоря, «отворачивает от него свое Лицо». Потому что главное для Небес — даже не результат (хотя он, разумеется, очень важен), но — мера усилий, которые мы прикладываем к тому, чтобы жить в согласии с Его Волей.

Надеюсь, понятно, что все, о чем говорилось здесь, изложено в крайне упрощенной форме. Иначе о таких чрезвычайно сложных духовных явлениях на понятном нам языке сказать — невозможно.