Поиск по разделу:


Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Есть ли у нееврея дополнительная душа, если он защищает евреев?
1

Шалом, уважаемый рав!

Мой вопрос такой: Вы часто вспоминаете и пишете в своих ответах выражение дополнительная еврейская душа. Я хочу у Вас спросить: какой смысл Вы вкладываете в эти слова? Что это такое?

И если гой относится к евреям хорошо, защищает евреев от нападок антисемитов, то есть ли у такого человека дополнительная еврейская душа?

Спасибо за ответ.

С уважением к Вам,

Аня.

Anna
U.S.A.

«Дополнительная еврейская душа», о которой идет речь во многих ответах сайта — не награда за какие-либо заслуги. Это — особый потенциал, некое, образно говоря, «специальное устройство», обеспечивающее возможность справиться с той духовной работой, выполнять которую Творец мира поручил еврейскому народу.

Поэтому «дополнительная» душа, вдобавок к общечеловеческой, есть только у евреев, у каждого еврея. Ее получают непосредственно от матери-еврейки или — при успешном завершении процесса осознанного, искреннего и истинного гиюра (присоединение к еврейскому народу), осуществленного в полном соответствии с законами Торы.

Перед другими народами Всевышний поставил иные (записанные в Торе) задачи. Для их реализации «дополнительная» душа — не требуется. Поэтому у представителей других народов ее нет. Это как раз (отсутствие «дополнительной» души) и отличает нееврея от еврея.

См. на сайте ответы «Как определить «дополнительную» еврейскую душу?», «Дополнительная» душа у еврея — намек в Танахе» и «Как формируется душа ребенка в утробе матери?».

Когда нееврей, как Вы пишете, «относится к евреям хорошо, защищает евреев от нападок» — он поступает правильно, по Торе. Увеличивая тем самым поток благословения, который нисходит на него с Небес, что оказывает благотворное влияние на разные сферы его жизни.

И в Торе об этом написано: «И благословлю Я благословляющих тебя…» (Берешит, гл. 12, ст. 3). То есть — «благословлю» тех, кто хорошо относится к евреям.

Попутно подчеркну, что слово «гой» в переводе с иврита означает — «народ», в том числе — и еврейский. В разговорной речи оно действительно употребляется и в другом значении: «нееврей», которое перешло в русский язык из языка идиш. Подробнее об этом — см. на сайте, к примеру, в ответе «Русское слово «изгой» от слова «гой»?».

Но, поскольку слово «гой» может иметь разную окраску, от положительной до — негативной и нередко произносится именно с таким, отрицательным оттенком, мы предпочитаем его не использовать.

Автор текста Элиягу Эссас

13.02.12



ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ

Поиск по разделу: