Устная Тора (трактат Мегила, лист 29 Вавилонского Талмуда)
сообщает: в первый день месяца адар объявляют по всему Израилю о сборе от
каждого еврея по полшекеля. Точнее, полшекеля должен был сдать каждый взрослый
еврей-мужчина. Женщины и дети освобождались от этой обязанности. Впрочем эти
монеты принимали и от них, если они проявляли такое желание.
Собранные деньги предназначались для оплаты расходов на текущий ремонт в
Храме и для покупки корбанот (множественное число от слова корбан
— приношение в Храм), которые (в отличие от индивидуальных корбанот)
приносились от имени всего народа.
Процедура сбора этого налога достаточно подробно описана в Мишне трактата
Шекалим
Этот налог, как мы узнаем, полагалось сдать до 25-го адара. Но и после
этой даты еще не поздно было сдать свои полшекеля. Только принимали эти деньги
исключительно в Иерусалиме.
Почему для сбора налога в полшекеля избран именно месяц адар?
Дело в том, что из текста Торы следует, что к празднику Песах (день Исхода на
свободу!) начинается новый отсчет времени — и для корбанот и для
обновления Храма. А месяц адар — последний перед месяцем нисан, на
который выпадает праздник Песах.
После разрушения Храма полшекелевый налог перестал быть обязательным, перешел
в категорию “правильного поступка”, совершаемого в память о всенародном
сборе средств на духовные нужды.
В наши дни ситуация такова: было бы хорошо, если бы каждый мужчина-еврей
ежегодно делал специальное пожертвование, в сумме, равной (по современным ценам)
стоимости серебра, из которого когда-то отливалась монета в половину серебряного
шекеля. Естественно, мы не можем с точностью до миллиграммов определить вес этой
монеты. Однако,
сравнивая указания наших Учителей в разные периоды (до разрушения Храма и
в талмудический период, то есть — со 2-го века до н.э. по 5-й век н.э.), можно
считать, что вес в 5-7 грамм серебра достаточно точно отражает ситуацию. В
современных единицах, принятых в международной торговле драгоценными металлами,
сумма нашего пожертвования должна соответствовать стоимости пятой части унции
серебра.
В наше время унция серебра продается за 5 долларов США. Следовательно,
эквивалент полшекелю — один американский доллар. Я бы рекомендовал добавить к
этому “страховочную сумму” и считать, что каждый взрослый мужчина-еврей должен
отдать в местной валюте сумму, эквивалентную двум долларам.
Кроме того, чтобы закрепить память о полшекелевом налоге, рекомендуется
дополнительно отдать и монету в половину местной валютной единицы. В странах,
где денежная единица практически обесценена (скажем, единица валюты равна по
стоимости сотым или тысячным частям доллара), можно дать половинную монету
десяти или стократной номинации (5 единиц, 50 единиц и т.п.).
Суть этого налога состоит в том, что все давали равные суммы и чувствовали
себя в равной степени причастными к духовной жизни народа.
Однако, повторю, если уровень жизни в стране чрезвычайно низок, можно
ограничиться, скажем, половиной местной валютной единицы (или десяти –
стократной стоимостью этой половины, не соотнося пожертвование с долларами США).
Ведь в конце концов, это, по сути — не налог, как таковой, но — лишь напоминание
о налоге, когда-то существовавшем.
Есть такой обычай: глава семьи отдает по полшекеля от имени каждого члена
семьи. Или еще: отдают по три половины местной денежной единицы.
Отметим однако, что все эти обычаи нельзя считать “обязательными”. Каждый
еврей может поступить так, как считает нужным — по своему усмотрению. Главное —
отдать деньги, сказав при этом про себя: “В память о полшекеле”.
Кому эти деньги отдают?
В ситуации, когда Храма у нас нет, самым близким аналогом могут служить
учреждения, где изучают законы о Храме — изучают и преподают Тору.
Позволю себе выразить надежду, что все мы в добром здравии доживем до такой
ситуации, когда вновь ежегодно сможем отдавать деньги на нужды Храма! Тогда-то
мы будем точно знать, сколько это — полшекеля, и будем выполнять этот закон
Торы
