Анна
Украина

Да, это действительно так: книгу Танаха Иова составил Моше Рабейну.

Сведения о том, в какой период своей жизни Моше занимался составлением этой книги пророчеств — не сохранились. По данному вопросу могу лишь высказать свое мнение.

Это могло быть, как мне представляется, через два-три года после смерти Иова. И если эта гипотеза верна, то, сопоставив известные нам даты событий из истории еврейского народа, можно вычислить и приблизительные сроки, когда Моше составлял книгу Иова.

Тору наш народ получил у горы Синай 6-го Сивана 2448 года (по еврейскому календарю). А чуть больше, чем через год, где-то в конце Сивана 2449 года, Моше Рабейну отправил в Эрец Исраэль разведчиков, которые, находясь на «задании», видели, как хоронили Иова.

Подробнее о «разведчиках» — см. на сайте, к примеру, в обзоре недельной главы Шелах, первый годовой цикл (где есть, кстати сказать, и упоминание об Иове).

Следовательно, если руководствоваться приведенными здесь соображениями, Моше писал книгу Иова в начале 2450-х годов.

Все сказанное здесь, подчеркну — основанное на прочтение многих еврейских духовных книг, но все же — мое, частное мнение.

Следует иметь в виду, что, анализируя текст книги Моше Рабейну об Иове, наши великие Учителя открывают несколько граней Истины. В частности — и по поводу личности Иова. Из наследия, которое они оставили потомкам, узнаем, что Иов мог жить и во время Исхода из Египта, и во времена Авраама, и в эпоху Судей, и во времена Мордехая и Эстер (имена, связанные с событиями, в память о которых мы отмечаем праздник Пурим — см. на сайте материалы, посвященные этому празднику). Или, что Иов — вообще «собирательный образ», который понадобился Моше, пророку высочайшего уровня, чтобы раскрыть насущную, важную во все времена тему — «почему люди страдают», проблему непостижимости человеческим разумом решений, которые принимают Небеса, «выстраивая» человеческие судьбы.

Как же все это связать с тем, что наши разведчики видели похороны Иова именно в период Исхода, а точнее — в 2449 году?

Такое «несовпадение», как может показаться на первый взгляд (на самом деле никаких «несовпадений» тут нет), ведет нас к пониманию некоторых принципов, согласно которым составлялись книги высочайшей духовности, книги Танаха.

Все они раскрывают нам основы Устройства всего Творения, всех духовных миров. И конкретные события при их составлении нередко являются отправной точкой для постижения этих основ. Поэтому можно утверждать, что человек по имени Иов действительно жил в период до и во время Исхода. И был — значимой личностью, во всех смыслах этого слова. Его жизнь и послужила побудительной силой для создания картины поистине космического масштаба. Поэтому, кстати сказать, текст данной книги могла получить от Всевышнего только душа Моше Рабейну.