Если женщина должна покрывать голову, чтобы не возбуждать мужчин, то почему, собственно, она должна расплачиваться за мужскую несдержанность и неспособность справиться с собственными чувствами?

Liliya
Peterburg

В заключение рассказа о сотворении мира, Тора сообщает: “И (по завершению шестого дня сотворения) увидел Всевышний, что все очень хорошо” (Берешит, гл. 1, ст. 31).

О предыдущих днях Творения говорилось — “хорошо”, а здесь сказано — “очень”. Что означает это дополнение?

Среди прочего, — отвечает Устная Тора, — и то, что в шестой день был сотворен йецер а-ра. В данном контексте мы переведем это выражение как “побудительная сила, энергия человека”, хотя обычно, чаще всего, оно понимается (и переводится) как “склонность к плохому”.

Это — данность еще от сотворения мира. И к этой данности можно отнестись двояко.

Можно эту данность не учитывать, пустить это, скажем так, “на самотек”. Тогда, хотя положительная “сторона” йецер а-ра и будет действовать, отрицательная буквально сокрушит все вокруг. Она — ненасытна и не знает границ, а цель ее — смерть человека, вначале — духовная, потом — физическая.

Интерес мужчины к женщине, как об этом говорилось выше — необходимое условие существования мира. И это входит в понятие — “очень хорошо”.

Но в этом интересе кроется опасность. Она особенно велика, когда мужчина проявляет интерес к замужней женщине. Более того, существует и естественная вероятность “ответного чувства”. В таком случае ситуация становится чрезвычайно опасной — в духовном смысле, а впоследствии — и не только в духовном (речь идет о нарушении седьмой из Десяти Заповедей — запрете на интимные отношения с посторонней замужней женщиной).

В комплексе наших законов всегда существовала и существует традиция, в рамках которой замужние женщины покрывают голову и выдерживают определенные стандарты в одежде. И это никогда не мешало им одеваться красиво и модно.

Точно так же есть традиции, в тех или иных аспектах ограничивающие поведение мужчин.

И все это не имеет никакого отношения к тому, что кто-то (как в заданном вопросе) несет ответственность за “несдержанность” другого. Цель любого еврейского закона — сделать мир лучше. И для мужчин, и для женщин.