Зачем нееврею углубленно изучать Тору? Ему это не нужно…
1
1. Где-то говорится, откуда Моше знал, как приготовить кожу для свитка Торы?
Скажите, пожалуйста. Вот сложность строения говорит о более сложной цели и предназначении. У еврея строение - более сложное. У евреев, получается, цель и предназначение более сложное....
Получается, что неевреи в идеале должны помогать евреям выполнять свою высшую цель, которая заключается в поддержании мира молитвой и служением. Это даже в наших же интересах, помогать, т.е. строить, работать, оказывать тех. поддержку и так далее..
Как есть Врач, а у него есть ассистент. И неевреи - это ассистенты как бы. Верно?
2. Но тогда получается, а зачем нееврею изучать углубленно Тору? Это ему не нужно. В смысле это не нужно для его предназначения. Для души достаточно исполнять 7 заповедей, что тоже очень сложно... Но ни о каком более сложном служении речи не идет. Значит, тот кто, типа меня, интересуется Торой более чем нужно (читает материалы, слушает лекции, смотрит видео, читает Тору с комментариями, мучает раввинов вопросами, и вообще сильно интересуется деталями и т.п.) и тратит много времени на это (т.е. единственный устойчивый интерес и хобби), тот, значит, как бы это ни странно звучало - тратит время не то чтобы впустую, но не по основному предназначению, потому что - нееврей (нет цели служить сложно). Правильно?
То есть я своим интересом трачу время и свое и ваше? Хотя интересоваться и не тратить нельзя. Так как без вопросов не бывает...
3. Но получается странно. Ведь я не провоцирую в себе интерес искусственно. Он сам у меня возникает. А так как ничего просто так не происходит - стало быть, это не просто так. И у этого интереса есть цель. Какая же?
4. Отсюда вытекает вопрос: прав ли я, что получается два возможных варианта:
1) оставить этот интерес, заглушить.
2) идти дальше и делать больше - т.е. гиюр!
Но гиюр я не рассматриваю, осознанно. Потому что меня пугает сложность жизни еврея и потому, что у меня девушка, разумеется - не еврейка. Я ее долго ждал и просил у Всевышнего. Получается, что нужно сводить интерес на более низкие обороты. Но я ведь уверен, что интерес у меня естественный и возобновляемый и не простой.
Агитировать девушку на гиюр - это не правильно, ведь она сама его не хочет. Да и я не хочу. Конечно, рамки, о которых я пишу - придуманы. Можно быть, неевреем, у которого хобби - иудаизм. Ну, как есть египтологи... Верно?
Хотя человек, чем-то сильно увлеченный, рано или поздно всецело может поглотиться интересуемой темой. Тогда опять вопрос: а оно того стоит?
Если бы я мог, я бы хотел задать этот вопрос Всевышнему. Почему рождаются неевреи с интересом к иудаизму?
Мне кажется, раз я родился неевреем, то и мое предназначение в этой роли.
Что вы по этому поводу думаете?
Спасибо.
Извините за сумбур и за отнятое время.
Erik
Москва
Ваши размышления и сомнения — закономерны и объективны. В них, безусловно, есть рациональное зерно.
В чем-то Вы абсолютно правы. В том, например, что у нееврея — свой путь служения Творцу. Об этом достаточно подробно говорится на сайте в ответе «Жизнь нееврея, угодная Творцу». Здесь же подчеркну, что главное — жить достойно, на основе порядочности, честности, доброжелательности и уважительности строить отношения с людьми. В том числе — и с Вашей девушкой. Проявляя внимание к ее личности, особенностям, интересам и потребностям.
Правы Вы и в том, что не стремитесь к гиюру. Хотя бы потому, что путь нееврея тоже предполагает духовное развитие (в рамках тех принципов, которые изложены в ответе «Жизнь нееврея, угодная Творцу»).
Ваш интерес к Торе — естественный, свойственный многим думающим людям, поиск Истины, стремление открыть для себя Мудрость Всевышнего. И не надо его ни «останавливать», ни «заглушать», ни «сводить на более низкие обороты». Читайте Тору с комментариями, слушайте лекции, читайте любые посвященные еврейскому мировоззрению материалы на нашем сайте (в том числе, обзоры недельных глав — в текстовых вариантах и в видеозаписи, обзоры листов Талмуда и т.п.). Насколько Вам позволяет время и жизненные обстоятельства.
И чем больше знаний Вам удастся накопить и осмыслить, тем глубже и масштабнее Вы будете воспринимать картину мира. Это поможет Вам подняться на более высокий духовный уровень и обрести житейскую мудрость, которая, несомненно, проявится и в улучшении качества служения Творцу мира и в отношениях с окружающими Вас людьми.
Как видите, в «роли нееврея» сокрыты свои духовные возможности, и их — тем более, что у Вас есть интерес к духовному развитию — нужно полноценно использовать.
И в том, что у нееврея может пробудиться «интерес к иудаизму» — тоже нет ничего необычного, удивительного. Мы живем в такое время, когда многие люди, наделенные особой чувствительностью, стремятся к Истине. А Истина — в Мудрости, которую приоткрыл нам Всевышний. То есть — в Торе. Подробнее об этом — см. на сайте в ответе «Нееврей, а интерес к Танаху — повышенный».
Рекомендую также прочесть на сайте и ответ «Нееврей, который живет по указаниям Торы».
И, пожалуй, последнее.
Пусть Вас особенно не смущает, что Вы «мучаете раввинов вопросами». Если Вы имеете в виду наш сайт, он изначально рассчитан на широкую аудиторию — и еврейскую и нееврейскую. И на таких людей, как Вы, ищущих правду о том, как устроен мир — тоже. И я и мои коллеги, по мере наших возможностей, готовы, с помощью Всевышнего, ответить на возникающие у них мировоззренческие вопросы.
На нашем сайте, кстати сказать, в разделе «Спроси у раввина», уже размещены тысячи ответов, разъясняющих самые разнообразные аспекты Мудрости Творца. Они (и материалы других наших разделов), как мне представляется, вполне могут стать для Вас хорошим подспорьем в изучении интересующих Вас тем.
Для того, чтобы найти нужные материалы, достаточно вписать «ключевые слова» в поисковое окно (по два таких «окна» есть на каждой странице сайта).
Автор текста Элиягу Эссас
20.11.11  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
