Всегда с большим интересом читаю Ваши ответы. Во многом, с помощью Вашего сайта мы возвращаемся к тшуве. Но у меня сейчас большие проблемы с дочерью.
Ей скоро будет 15 лет, она соблюдает шабат и кашрут, увлечена Израилем, посещает культурный центр и еврейскую общину города. В последнее время требует сделать алию в Израиль, для того, чтобы отслужить там в армии. На все мои доводы и объяснения, что армейская служба запрещена Торой, что это всё равно, что есть свинину и зажигать свет в шабат, отвечает, что сейчас это всё не так, что большинство религиозных девушек Израиля сейчас служат в армии и демонстрирует фотографии (очень омерзительные, на мой взгляд) из Интернета: девицы в длинных армейских юбках и с автоматами.
Даже утверждает, что в Иерусалиме есть религиозная мидраша (не реформистская!!!), которая поощряет службу женщин в армии. На мои общечеловеческие т. н. светские доводы, что Израиль - единственная страна в мире, которая принуждает женщин служить в армии и, если бы обязательная служба была бы так хороша для женщин, другие страны также приняли бы подобный закон. Однако никто так не делает, напротив, во всех странах отменяют обязательный призыв для мужчин – девочка презрительно фыркает и обвиняет меня в клевете на государство.
В нашей общине советуют не делать сейчас алию, потому, что у дочери каша в голове. Я тоже хочу, чтобы она закончила школу в России, поступила в институт, и тогда ей будет уже 22 года, в армию не возьмут, да и сама к тому времени поумнеть должна.. И возможно, в вузе, она выйдет замуж за соблюдающего мальчика, у нас хорошая община в городе.
Но девочка говорит, что я не хочу выполнять заповедь жить в земле Израиля… Как спасти дочь от губительного шага?
И какой смысл жить в Израиле, когда там, с одобрения раввинов, начали служить в армии религиозные девушки? Есть ли надежда, что авторитетные раввины опубликуют постановление, запрещающее религиозным женщинам служить в армии?
Огромное спасибо за Вашу помощь и ответ.
Понимаю Ваши чувства и переживания за ребёнка, который пытается столь кардинально изменить свою жизнь, будучи с этой жизнью не знаком и, фактически, не имея почвы под ногами. Хотя это вполне свойственно ее возрасту — когда подросток окрыляется какой-то идеей, ему, как правило, кажется, что все трудности разрешатся легко и без особых усилий.
Прежде чем говорить о службе в армии религиозных девушек, надо разобраться в более общем вопросе.
Всевышний сотворил мир таким образом, что в нём есть мужчины и женщины. У них не одинаковое устройство души, разные потенциалы и разные задачи. Если обрисовать это максимально кратко (приведу здесь лишь одну из многих возможных граней и формулировок), роль мужчины — активно улучшать мир и участвовать в процессе его исправления, женщины — поддерживать мужчину, вдохновлять и подталкивать к выполнению стоящих перед ним задач.
Теперь — о службе в армии.
Впервые в нашем народе, ещё до получения Торы, армию собрал Моше Рабейну для войны с Амалеком. После этого в течение 40-летнего периода переходов по пустыне ещё не раз была потребность в военных операциях. Потом, разумеется — завоевание Земли Израиля. Пока в мире не искоренено зло, у еврейского народа будут враги, стремящиеся к тотальному уничтожению нашего народа.
«В каждом поколении, — читаем мы ежегодно за Пасхальным столом, — поднимаются, чтобы нас уничтожить».
По законам Торы, помимо колена Леви, существовали и другие категории людей, пригодных к армейской службе, но временно освобождаемых от нее. Так в течение года не должны были брать в войско, к примеру, мужчину, который только что женился (подробнее об этом — см. на сайте в обзоре недельной главы Ки Теце, гл. 20 ст. 5-8). Для всех остальных служба в армии считалась обязанностью. Конечно, в зависимости от положения дел, возможно, не все должны реализовывать эту обязанность на практике.
Так что, не могу согласиться с Вами, что служба в армии запрещена Торой. Напротив, в Торе неоднократно упоминается, что евреи, как все остальное человечество, должны защищать свой народ и противостоять врагам. Другое дело — что воинская повинность распространяется на представителей мужского пола определенного возраста. И к женщинам — не относится.
Что же происходит сегодня, в современном Израиле?
Как в любых высокотехнологичных войсках, в израильской армии есть множество должностей, не требующих ни участия в военных действиях, ни даже постоянного ношения оружия. От секретаря до разработчика сложных систем. Разумеется, подавляющее большинство девушек, если и идут в армию, то выполняют именно такую работу. По своему желанию и без всяких исключений часть религиозных девушек получают «автоматическое» освобождение от армии и не служат вообще. Другие — выбирают альтернативный вариант прохождения службы — «шерут леуми», когда девушки работают в школах, больницах и других учреждениях, выполняя функции «гуманитарного» профиля. В так называемых «светских» школах они, к примеру, помогают детям приобрести основы еврейского мировоззрения. В больницах их роль — заботиться о больных и их родственниках, подбадривая их, вселяя в них веру, что Всевышний никого не оставляет и ждет, когда мы вернемся на путь, который Он указал нам…
Лишь совсем небольшой процент религиозных девушек служит в армии, надевая военную форму. Но только, подчеркиваю — по собственному желанию.
Но здесь надо поставить такой вопрос. Поможет ли служба в армии девушке стать хорошей женой, а потом и хорошей матерью? Сделает ли ее военная дисциплина более организованной, или же более грубой?
Государство Израиль, к сожалению, не живет по законам Торы. И армия здесь — не исключение. Даже, наоборот — является логическим продолжением системы светского образования. В большинстве армейских подразделений царит атмосфера неуважительного отношения к Торе, к еврейским традициям и образу жизни. И, как следствие — такое же отношение и к Земле Израиля, Эрец Исраэль (да, к той самой, которую они обороняют, которую дал еврейскому народу Творец мира для осуществления особой миссии).
В странах диаспоры различные еврейские организации ведут активную агитацию эмиграции в Израиль. Именно — «агитацию», без разъяснений. Поэтому речь идет об «эмиграции», не об «алие» (в переводе с иврита — «подъем»). О Торе и Всевышнем в подобных еврейских центрах, созданных в больших городах стран бывшего СССР, обычно не говорят. А если и обсуждают такие темы, то зачастую — с позиций «воинствующих безбожников». Понятно, что, декларируя материалистический взгляд на мир, невозможно объяснить, почему еврею следует оставить страну проживания и уехать в Эрец Исраэль.
Основной «объект» подобной агитации — молодежь. Подростки загораются идеей Израиля, молодежных программ и т.д. Ну и, конечно же, они хотят служить в израильской армии.
Бороться с идеями, возникающими у детей возраста Вашей дочери — не надо. На этом жизненном этапе они уверены, что «опережают взрослых в умственном развитии и лучше них знают, что надо делать». Родительский опыт для них — «не актуален». Их главный аргумент: «сейчас — другие времена, все изменилось».
Считаю нужным подчеркнуть, что во взглядах Вашей дочери есть и положительные стороны: она осознала себя еврейкой и приняла решение жить в соответствии с нашей традицией. Теперь надо направить ее энергию в правильное русло.
Дети сознательно или неосознанно перенимают образ жизни родителей. Конечно, не всегда и не на все 100 процентов. В формировании личности — много составляющих. В процессе становления на детей, безусловно, оказывает влияние школа, друзья, книги, средства массовой информации и т.п. Но и родительский дом играет в этом очень важную роль.
Очень большое значение в этот период имеет и уровень отношений между родителями и детьми. И не только в каких-то отдельных жизненных сферах, но и — в целом. Если в доме царит атмосфера уважения к Торе и нашим Учителям, и родителя стараются выполнять заповеди; если в семье сложился «теплый микроклимат» (в отношениях родителей между собой и к детям) — ребенок все это впитывает.
Попробуйте больше времени уделять дочери, обсуждать с ней темы, которые ей интересны. Для обсуждения выберите несколько занимающих ее тем — из области Торы и общечеловеческих знаний. Это не должно быть напрямую связано с тревожащей Вас проблемой. Поскольку Ваша дочь увлечена Израилем и хочет приблизиться к традиции своего народа, старайтесь больше беседовать с ней об истории государства. Начиная, скажем, с периода, когда евреи перешли реку Иордан (об этом говорится в книгах Танаха: «Пророки» и «Кетувим» — «Писания»).
Вы можете также обсуждать с ней содержание недельных глав Торы или книг царя Шломо (Мишлей, Коhелет), в которых сконцентрирована жизненная мудрость. Но только — без понуканий и нравоучений.
Думается, Вашей дочери будет интересно, как модели, описанные в Танахе, реализуются в наши дни в Израиле и как события происходящие в нашем государстве понимаются с духовной точки зрения.
Во всем этом Вам может помочь наш сайт. В разделах «Недельная глава» и «Спроси у раввина» (рубрики «Мировоззрение», «История», «Сверхъестественное и надматериальное») Вы обнаружите много полезного материала.
Немалую помощь в правильной оценке создавшейся в Вашей семье ситуации способен оказать, на мой взгляд, размещенный на сайте ответ «У нас проблема с младшей дочерью, ей 15 лет». Прочтите его с ответом, обозначенным в нем ссылкой и статьями, которые рекомендуется прочесть во втором ответе, «под ссылкой».
Постарайтесь установить для занятий с дочерью определенный день и определенное время и, по возможности, придерживаться этого «графика».
В шаббат за субботним столом должны звучать слова Торы.
Приложите усилия к тому, чтобы еще больше сплотить семью. В субботу — особенно много возможностей сделать это. Для будней, к примеру, установите правило: хотя бы по 15-20 минут, когда вся семья собирается вместе, обсуждать, как у каждого из членов семьи прошел день, делиться мыслями и новыми идеями.
Таким образом, впитывая Мудрость Торы, на фоне доверительных, теплых отношений в семье, Ваша дочь будет развиваться в правильном направлении, и у нее будет меньше спонтанных, необдуманных идей.
И в заключение хочу подчеркнуть, что Земля Израиля — единственное место в мире, выделенное Всевышним еврейскому народу, где еврей может в полной мере раскрыть потенциал своей души. В этом — смысл жизни в Израиле. В том, чтобы, используя это качество как духовный трамплин, достигать таких высот в служении Творцу, о которых в других местах и говорить не приходится. И это естественно, что Эрец Исраэль притягивает еврейские души.
