Я не еврейка. Но я зажгла субботние свечи, которые я взяла просто в магазине. Я их зажгла примерно перед входом в шаббат.
Я их просто зажгла, помолилась за семью и пошла делать другие дела (мы не держим шаббат). Это было 16 сентября 2011 года. 18 сентября мне вдруг стало очень плохо. Больница, врачи, анализы…
Разберемся во всем по порядку.
1. Поскольку Вы — нееврейка, законы шаббата, в том числе — и заповедь о зажигании субботних свечей, на Вас не распространяются. У Вас нет обязанности выполнять их, ибо они даны еврейскому народу и адресованы — только евреям.
2. Однако, если Вы признаете, что мир создан Всевышним, и у Вас есть стремление приблизиться к Нему, жить по законам, которые Он дал остальному человечеству, придерживаться принципов, обозначенных на нашем сайте в ответе «Жизнь нееврея, угодная Творцу» (прочтите этот ответ), Вы можете выделять субботний день. Например, в пятницу вечером зажигать одну свечу — в память о Сотворении мира и с верой, что Всевышний создал мир за шесть дней, а на субботу приостановил этот процесс. Потом можете обратиться к Творцу и с молитвой о здоровье близких, сформулированной своими словами.
Субботние свечи, кстати сказать, мы всегда покупаем в «обычных» магазинах (в Израиле — в «суперах», маколетах и т.п.). Никаких «специальных» мест для приобретения шаббатних свечей у нас нет.
3. После зажжения субботней свечи Вы без ограничений, по своему усмотрению, имеете полное право заниматься домашними и прочими делами. Нееврей не должен соблюдать шаббатние запреты, предназначенные только евреям. В их соблюдении для него кроется даже некая духовная опасность. Ведь получается, что, придерживаясь запретов, нееврей, как бы пытается «скорректировать» законы Всевышнего.
4. Если Вы пока не связываете свою жизнь с Творцом мира и далеки от жизненных принципов, изложенных в названном выше ответе, зажигать субботнюю свечу Вам не надо. И это не окажет на Вашу жизнь негативного влияния.
5. Из всего, что сказано в этом ответе, следует, что Ваша внезапная болезнь не может иметь отношения к Вашим действиям в шаббат. Не говоря уже о том, что практически нет возможности постичь конкретную причинно-следственную связь между каким-то нашим определенным действием и той или иной «реакцией» высших миров. Мы знаем лишь, что наши добрые, хорошие дела и поступки способны притягивать благословение Небес. Но где именно, в какой жизненной сфере, в какой степени и какой форме это проявится, точно и однозначно определить — невозможно.
Рекомендую прочесть на сайте и ответы «Соблюдающие неевреи — кому это нужно?», «Будут ли услышаны молитвы нееврея? Полезно ли ему изучать Тору?» — с ответами, на которые в них даны ссылки, и «Что делать неевреям, у которых нет Йом Кипура».
