Поиск по разделу:

Раздел ведет рав Элиягу Эссас

Уважаемый Рав Элиягу!

Я серьезно задумываюсь о прохождении гиюра. Не знаю, дойдет ли до него дело и как скоро, но пока, что думаю естественно, меня терзают всевозможные сомнения разного характера насчет моей возможной «новой»  жизни. Некоторые сведения, услышанные мною от евреев, заставляют меня опасаться, что после прохождения гиюра я окажусь «ненужной» не только неевреям, но и евреям — у неевреев я уже чужая, у евреев еще чужая. Я слышала, что евреи по рождению несколько неприязненно относятся к герам (например, галахический еврей никогда не женится на герке) ввиду их малограмотности как евреев.

Возможно, что мои опасения — это опасения малорелигиозного человека, но, поверьте, меня страшит перспектива моего еврейского одиночества. Я знаю, что нельзя быть «сам себе еврей», еврей живет в общине.

Помогите, прошу Вас. Что мне думать насчет этого?

С уважением Таня.

 Tania

Voronezh (Россия)

Мне очень нравится Ваш серьезный, вдумчивый подход к делу. Вне зависимости от того, захотите Вы или нет стать частью еврейского народа — пройти гиюр и жить по-еврейски, стремясь к качественному соблюдению заповедей Торы. Евреи, как известно, не должны, да и не имеют права, уговаривать, побуждать, подталкивать к решению принять гиюр.

Теперь — по существу Ваших вопросов.

1. «Неприязненное отношение к герам».

В последние, примерно, 15 лет в странах бывшего Советского Союза и в Израиле очень многим удалось сделать фиктивный «гиюр» — нечестными путями. Помимо того, что эти люди обманули еврейский народ и «оскорбили Небо», они бросили тень на людей, которые искренне, по-настоящему стали частью еврейского народа — герами.

И это объяснимо. Настоящих гиюров, думается, было несколько сотен. А «липовых» — несколько тысяч (отмечу в скобках, что еще многим тысячам все же не удалось «проскочить» в геры; и это хорошо — и для них , и для нашего народа).

Знаю совершенно точно: в среде евреев, соблюдающих законы Торы, настороженность по отношению к герам — даже если иногда и возникает — «испаряется», если жизнь показывает, что гер или гиёрет — настоящие, искренние.

Культивировать пренебрежительное отношение к герам могут разве что лишь малограмотные евреи. На то они и — малограмотные. И достойные геры способны развеять их предубеждения и сделать их лучше. И в этом будет их большая заслуга.

2. «Галахический еврей никогда не женится на герке».

Знаю, что многие ѓалахические и религиозные евреи взяли в жены женщин, принявших гиюр. И никогда не слышал об установке «принципиально на них не жениться». При условии, конечно, что гиюр сделан не вчера и не позавчера, а — раньше и стал воплощением искреннего и серьезного стремления присоединиться к еврейскому народу.

На гиёрет не имеет право жениться только коэн. Это запрещено ему Торой.

3. «Еврейское одиночество».

Мне трудно что-либо сказать о Воронеже. Не думаю, что там есть реальная полноценная еврейская жизнь. Но в Израиле «качество» еврейской жизни зависит не от того — гер человек или нет, но — от того, как он эту жизнь выстраивает.

Я видел различные варианты: от замечательного — до неудачного. Но это всегда было связано исключительно с характером проявлений самого человека — с его умом, добротой... Именно ум, доброта и другие личные качества определяют фундамент человеческой жизни. Даже пресловутое — «как повезет» — относится к иным жизненным параметрам, но — не к духовной ее составляющей. Духовную составляющую человек выстраивает сам. И лишь отчасти, в той или иной степени — с помощью общины.

Автор текста Элиягу Эссас

19.02.03