Таня

Описывая свою ситуацию, Вы нашли очень точную метафору: «я для него — инопланетянка». Действительно, в определенном смысле все мы, евреи, стремящиеся выполнять законы, которые дал еврейскому народу Творец, для остального мира — «инопланетяне». И дело не только в «особенностях питания», не только в исключительно нашей обязанности выполнять законы шаббата и т.п., но, прежде всего — в фундаментальных отличиях наших мировоззренческих позиций.

Перед Вами открылся путь возращения к традициям нашего народа, путь, осененный Добром, Мудростью и Светом Творца. Ваша жизнь обретает истинный смысл. Что может сравниться с этим великим приобретением, заставить свернуть с этой светлой дороги?

И Вам еще предстоит совершить немало открытий, постепенно, шаг за шагом, познавая жизнеутверждающую красоту наших законов. Настанет момент, когда Вы осознаете разумом, почувствуете сердцем и душой, какую важную и почетную роль определил для нас с Вами в этом мире Всевышний. Но и теперь, когда у Вас еще недостаточно духовного опыта Вы, быть может, даже не отдавая себе в этом отчет, уже ощущаете (это читается в Вашем письме) неправомерность, неестественность выбора: либо — «отказ от того, что Вы соблюдаете», либо — «одиночество с шаббатними свечами».

Поэтому вопрос, который Вы сейчас перед собой ставите, следует переместить в иную область — в сферу размышлений о том, могут ли благополучно сосуществовать под одной крышей люди «с разных планет». Ведь у них — разные истории, разное восприятие действительности, разные интересы и цели. Если они, несмотря ни на что объединятся, кому-то из них (а, может, и обоим) ради того, чтобы поддерживать состояние шаткого мира, придется жить не своей жизнью, поступаясь собственными идеалами и жизненными принципами. А это — «мина замедленного действия», которая рано или поздно взорвется и неизбежно разрушит лишенный прочного общего фундамента союз.

Где-то в глубине души Вы и сами это чувствуете. Тем более, что у Вас, как Вы пишете, есть неудачный опыт брака с неевреем. И то, что и с евреем совместная жизнь, по Вашим словам, у Вас не сложилась, не делает обе ситуации (брак с неевреем и брак с евреем) — равнозначными. Если и можно рассматривать их в «одной плоскости», то — лишь для того, чтобы попытаться проанализировать свое умение строить отношения с представителями противоположного пола.

Из списка, который должен получиться достаточно внушительным, пожалуй, выделю ответ «Была два раза замужем, неудачно». Прочтите его со всеми обозначенными в нем ссылками.

И в заключение подчеркну, что создание еврейского дома — главное предназначение еврейской женщины. И каждую Всевышний наделяет соответствующим потенциалом, позволяющим это предназначение осуществить. Надо только постараться отыскать в себе полученный от Творца «инструментарий», помня и веря, что все мы созданы не для одиночества.

И — последнее.

У Вас есть реальная возможность остаться «инопланетянкой» и следовать дорогой, приближающей к Творцу мира, расширяя и углубляя знание еврейских законов, повышая свой духовный уровень и уровень соблюдения заповедей Торы. Дальнейшее сближение с «нееврейским парнем», в нарушение Воли Творца, уведет в диаметрально противоположную сторону, и будет духовно опустошать Вас…