Сначала — общие правила:

1. Для того, чтобы совершить гиюр, иметь «еврейские корни» — совсем необязательно (см. на сайте, к примеру, ответ «Надо ли якуту делать гиюр?»). В данном вопросе важно — продуманное, осознанное решение присоединиться к еврейскому народу, когда человек отчетливо представляет себе, что это означает на деле.

2. В синагогу может прийти любой человек и нееврей — тоже. Если он не ставит перед собой цель — пропагандировать другую религию и будет придерживаться определенных правил поведения (подробнее — см. на сайте, к примеру, ответ «Синагога и неевреи»).

3. Еврейская община — не «клуб», который вправе посещать только избранные. Это — достаточно открытое, не «фиксированное» объединение людей, имеющих общие устремления и цели. «Приемных комиссий», а, соответственно, и «процедуры приема» в общинах не существует. Участвовать в жизни общины могут и неевреи. С той лишь разницей, что, например, у мужчины-нееврея нет права занимать в общинных структурах какие-либо должности (женщин на такие должности, как правило, вообще не назначают).

Подробнее о принципах организации еврейской общины — см. на сайте в ответе «Что такое «еврейская религиозная община», какой она должна быть?».

Подчеркну, что изложенные в контексте Ваших вопросов правила, касающиеся синагоги и общины, представлены, так сказать — в «идеале». Так должно быть. Но на практике нередко бывает иначе.

Не знаю, какова ситуация в синагоге и еврейской общине Владивостока и как к Вам могут отнестись, поэтому конкретные советы давать не берусь. Но, думается, в любом случае, для начала Вам стоит пойти в синагогу ко времени, когда в ней будет молитва, и, что называется — осмотреться. Нужно прочесть и вывешенную в фойе информацию — чтобы понять, какие занятия там проводят, какие мероприятия организуют и т.п. и хоть как-то сориентироваться, в чем Вы в принципе можете принять участие.

Если Вы решите в чем-то присоединиться к Владивостокской еврейской общине, и Вам это удастся, будьте готовы к тому, что общаться придется с самыми разными людьми. Среди них будут и недоброжелатели, и «прилипалы», участвующие в жизни общины по корыстным соображениям, чтобы что-то получить, ничего не давая другим, и сплетники… Такова, к сожалению, реальность существования большинства общин на территории бывшего СССР и России, в частности.

Обращаю на это Ваше внимание, чтобы предостеречь от разочарования и «глобальных» выводов. А главное — чтобы Вы осознали, что отдельные личности с негативными проявлениями не представляют еврейский народ в целом. Народ — перед которым сам Творец мира поставил высокие, масштабные задачи.

Для того, чтобы начать процесс гиюра, надо, конечно же, обстоятельно поговорить с раввином. Но идти на такую беседу я бы рекомендовал, уже имея определенную подготовку (см. пункт 1), когда Вы сможете аргументировано объяснить природу Вашего желания присоединиться к еврейскому народу и продемонстрировать продуманность своего решения.

Если такой подготовки (на должном уровне) у Вас пока еще нет, советую посвятить несколько ближайших месяцев (а еще лучше — год) углубленному, систематизированному изучению материалов нашего сайта. Прежде всего — внимательному прочтению и осмыслению ответов раздела «Спроси у раввина», размещенных в рубриках «Межнациональные проблемы» и «Мировоззрение». Это поможет Вам со всей ясностью определиться в собственных жизненных позициях. И если Ваше желание пройти процесс гиюра в результате этой работы — укрепится, Вы можете назначать встречу с раввином.