Alex
USA

Прежде всего, рекомендую прочесть на сайте ответ «Что такое «еврейская религиозная община», какой она должна быть?». В нем изложены основные принципы устройства общины и многие важные составляющие ее деятельности, что и определяет, в сущности, те критерии, которыми следует руководствоваться, выбирая раввина.

И хотя писал я этот ответ с учетом проблем, часто возникающих в специфических условиях еврейской жизни в Германии (и достаточно схожей ситуации в странах СНГ), многое в нем актуально все же и для еврейских общин США.

А теперь перечислю основные критерии:

1. Выбирая раввина в первую очередь необходимо выяснить, есть ли у него истинное желание и реальные возможности, возглавив общину, поддерживать накопленный общиной положительный опыт и улучшать ситуацию на базе тех принципов, что изложены в указанном выше ответе.

2. Следует детально изучить «учебную и трудовую» биографию кандидата. Не по формальным ее составляющим, но — по функциональным, если можно так выразиться.

Главное — не в том, где человек учился (это, конечно, тоже имеет некоторое значение), но — в том, какие качества он реально продемонстрировал за годы учебы. Помогал ли другим ученикам, вносил ли свою лепту в организацию жизни в учебном заведении. Был ли он автором «новых открытий» в постижении Торы. Пусть и на «студенческом» уровне, однако все же достаточном, чтобы понять, что у него есть способности, позволяющие не только усваивать материал, но и творчески развивать концепции, изложенные в наших книгах. Занимался ли он распространением Торы, участвовал ли в организации этого процесса и каких реальных результатов ему удалось в этом достичь.

При рассмотрении «трудовой» биографии кандидата на место раввина к тем же вопросам следует добавить еще несколько. К примеру, почему он в прошлом выбирал то ли иное место работы. По каким причинам покидал одно место работы и переходил в другое. В чем и почему добивался успеха. О чем сожалеет, оценивая свою предыдущую деятельность.

3. Важно знать, есть ли у кандидата на должность раввина общины практические навыки исполнения «бытовых» функций раввина. Имеет ли он, например, право и умеет ли проводить церемонию еврейской свадьбы. В какой мере может помочь в организации похорон и т.д.

4. Претендент на роль раввина общины должен рассказать, как он видит ее учебную программу на ближайшие годы. И — обосновать принципы выбора тем изучения.

Рассматривая ту или иную кандидатуру необходимо понять, сможет ли он преподавать сам и (что тоже важно) сумеет ли привлечь к преподавательской деятельности других людей.

5. Надо оценить его способность устанавливать плодотворные контакты с людьми — с членами общины и другими жителями города.

6. Немалое значение должны иметь и чисто человеческие качества претендента. Особенно — те, что непосредственно связаны с духовным наставничеством.

Нужно постараться определить, нет ли у кандидата склонности к «коалиционному эгоизму» (когда человек ориентируется в основном на собственные интересы и интересы узкого круга близких ему людей и может игнорировать чаяния остальных членов общины, не вхожих в этот «узкий круг»).

Следует также выяснить, умеет ли он держать дистанцию — не участвовать в «склоках» и в необходимой мере отстраняться от прочих подобных проявлений недостойного социального поведения.

Список критериев выбора раввина общины можно было бы продолжить. Однако и перечисленных здесь, полагаю, достаточно для того, чтобы правильно сориентироваться в решении данной проблемы.

Впрочем, дополню сказанное несколькими, пусть и общими, но очень важными примечаниями. Раввин общины должен:

— обладать глубоким знанием Торы и в этой сфере — быть выше любого члена общины;

— принадлежать в общине «высшему слою» по шкале йират шамаим (комплексное понятие, включающее в себя, в частности — совестливость, уважение к Учителям Торы и трепет перед Будущим Миром);

— пользоваться расположением большинства активных членов общины.

Что же касается идеи о «распределении обязанностей», не думаю, что ее реально осуществить на практике. Один (и только один) человек может возглавлять общину и быть ее духовным наставником. Конечно, хорошо, если у него будут коллеги-помощники, и в отношениях между ними и с ним будет царить мир и душевное, искреннее согласие. Но вести за собой общину должен кто-то один.

Рекомендую внимательно изучить и размещенные на сайте ответы «Как стать раввином», «Как выглядит смиха (диплом раввина)?», «Можно ли сменить синагогу?», в которых раскрываются другие аспекты данной темы.