У меня к Вам вопрос следующего содержания. Как сочетается предписание (заповедь) в 613 Мицвот (заповедей Торы) об уничтожении любых идолов и культовых сооружений с наличием в Иерусалиме сооружений христианской и исламской веры?
Это нарушение заповеди? Если это нарушение, то нужно ли его исправить? А как? Или отказаться от того, что этот исторический и красивейший город входит в состав государства Израиль.
Или все же настаивать на том, что он принадлежит Израилю и уничтожить всё то, чего там не должно быть и что запрещается?
Заповедь, о которой Вы говорите, рассматривается в ситуации, когда общественная жизнь еврейского народа на Земле Израиля организована в соответствии с законами Торы.
Но сегодня мы — в совершенно иных исторических обстоятельствах. Законы Торы соблюдаются лишь на индивидуальном уровне — теми, кто хочет и стремится к этому. В целом же, разнообразные аспекты общественной жизни в государстве Израиль регулируются нееврейскими, принятыми Кнессетом и прочими властными структурами, законами и инструкциями.
И наша задача на данном историческом этапе — повышать количество и качество выполнения заповедей, активно распространять Мудрость Торы, прилагать усилия к тому, чтобы духовно расти самим, и помогать в этом другим.
Если в реализации такой задачи мы сумеем добиться существенных результатов, произойдут серьезные и, возможно — лавинообразные изменения и в общественной сфере. Частично даже, в определенном смысле — надъестественные. И тогда всем нам, да и неевреям тоже, станет ясно, что на Земле Израиля — нет места рукотворным религиям.
Попутно отмечу, что после этого и вне Израиля многие неевреи придут к переосмыслению порядка вещей в их странах. Но духовным очищением своих городов и государств они должны будут заниматься только сами. Всевышний не заповедал нам «обустраивать общественную жизнь неевреев» вне Земли Израиля. Более того, участвовать в этом нам — запрещено.
Нарушение этого запрета таит в себе определенные опасности. В чем можно убедиться, на многих исторических примерах. Всегда, если находились евреи, которые вразрез с нашим мировоззрением и в нарушение наших традиций активно и массово (и даже — в индивидуальном порядке) вмешивались в социальные процессы, происходившие в чужих нам странах — народ наш неизменно страдал от этого (те редкие случаи, когда еврей становился по просьбе правителя его советником, здесь не рассматриваю).
Неевреи вполне могут справляться со своими общественно-политическими проблемами и без нас.
