У сынов Израиля есть стена плача, множество мест, где можно приблизиться к духовности, если можно так сказать.
Спасибо.
В нашем мировоззрении в «приближении к духовности» конкретные объекты и места играют второстепенную, а часто — и третьестепенную роль. Употребленный Вами точный термин говорит сам за себя: приближаться нужно — к духовности, а это может происходить, только когда человек в своей жизни избирает пути, которые указал нам единственный Источник духовности, то есть — Всевышний.
О путях приближения к духовности мы узнаем из Торы Письменной (Пятикнижие и Танах) и Устной. И это — изучение Торы и образ жизни, основанный на записанных в ней заповедях. Выделено и место для реализации конкретного служения Творцу — Иерусалимский Храм. После его разрушения у нас нет такого места. Но путь приближения к Творцу (указанный выше) — остается.
На определенном этапе произойдет и (сверхъестественное) восстановление Храма.
Стена Плача (точнее — так называемая «Западная Стена»), как и любое другое место — не приближает к духовности. Она напоминает о Храме, ибо ее нижние слои сохранились со времен Храма. И место это — особое. Его, как сказано в Устной Торе, «отметил» Всевышний для будущего.
Конечно же, если в народе, из поколения в поколение, передается представление об особой духовной значимости Стены, «побочным явлением» эмоционального подъема в душе еврея, который подходит к ней, может стать и укрепление духовности. Но при этом нельзя не отметить, что в течение полутора тысяч лет (!) только единицы в каждом поколении имели возможность побывать здесь, а сильная духовная связь между народом Израиля и Всевышним — всегда оставалась.
А теперь — о неевреях, которые ощутили, что глубинная, фундаментальная Истина, определяющая смысл жизни и его практическую реализацию — достаточно ясна, прозрачна и бесконечно красива. Что заключается она в том, что весь мир, абсолютно все, сотворены единым и единственным Творцом. Что, в конечном счете — нет ничего, кроме Него. И что можно приближаться к Нему, не разрушая мир, духовно и физически, не ложью и фантазиями, но — укреплением Веры в единого Творца, вниманием к Добру, конструктивным образом жизни, это Добро реализующим.
Основные направления такого образа жизни я постарался сформулировать в ответе: «Жизнь нееврея, угодная Творцу». Весьма эффективную помощь неевреям в принятии позитивных, возвышающих душу и улучшающих наш мир решений (в вопросах «высоких» и «бытовых») способны, разумеется, оказать и многие другие ответы раздела нашего сайта «Спроси у раввина». Осознание и осуществление изложенных в них идей уже сегодня могут духовно возвысить людей — вне всякой зависимости от каких-либо конкретных мест.
Во всяком случае — до восстановления Иерусалимского Храма...
