Я нерелигиозный, у меня есть друзья религиозные и учащиеся в иешиве. Мы спорим. Один вопрос (не подумайте, что кощунствую).

1. Все от Бога — это аксиома.

2. Террористы взрывают нас, и это стало частью нашей повседневной жизни.

Скажем, будучи религиозным человеком, вывод один — Бог гневается.

Вопрос: почему нужно ругать террористов (гитлера — по той же аналогии)? Ведь они — ПОСЛАННИКИ!!!

Спасибо.

Начнем с более легкого случая.

Человек заболел. Очевидно, что Всевышний создал ситуацию, при которой этот человек заболел (можно даже сказать — “послал болезнь”). Означает ли это, что надо сказать “спасибо” микробам и вирусам? И можно ли лечиться? Ведь болезнь — выражение Воли Всевышнего.

Не только можно, но и — нужно. В Торе сказано: “(И тот, кто ударит другого) ...пусть заплатит за вынужденный простой в работе и обязательно вылечит его (оплатит лечение)” (Шемот, гл. 21, ст. 18-19) .

То же самое относится к любой беде, свалившейся на человека: надо сделать все необходимое, чтобы “нейтрализовать” беду — в том смысле, чтобы не был нанесен ущерб твоим возможностям делать добро и соблюдать законы еврейской жизни.

Как же тогда понимать слова — “все происходит по Воле Всевышнего”?

Дело в том, что сам Творец определил нам законы жизни — здесь, на земле. И хотя в нашем мире действует абсолютная причинно-следственная связь всех явлений, ее постижение — за пределами человеческих возможностей. В этом — великая мировоззренческая аксиома, выраженная словами Торы — “Сокрытым (владеет) Всевышний, управляющий нашими судьбами; открытое (дано) нам и детям нашим навечно, чтобы исполнять все законы Торы” (Дварим, гл. 29, ст. 28).

А теперь — о террористах.

Почему Тора разрешает убить вора в таких ситуациях — когда он делает подкоп или в других опасных обстоятельствах? Ведь за воровство полагается только финансовое наказание.

Талмуд детально обсуждает этот фрагмент Торы и отвечает: в данном случае поведение вора может означать, что он замыслил и что-то другое. А времени на то, чтобы выяснить его мотивы и намерения, нет.

Вот почему, несмотря на то, что появление гитлеров, сталиных и арафатов — результат нашего (коллективного) отдаления от законов Торы, они же, эти законы, не только разрешают, но — требуют упреждающего устранения или уничтожения любой опасности для жизни. Ибо только живой человек может сделать тешуву и вновь приблизиться к Всевышнему и Его Торе.

09.02.03