Моя подруга была в монастыре и ей внушили, что любить это грех, и дети по любви это грех, и все относится к искушению дьявола. Это ведь неправда...
Помогите, что можно сделать, чтобы ее изменить.
Возможно, Вы уже читали некоторые мои ответы и обнаружили, что я не вступаю в дискуссии («полемику» и т.п.) по поводу любых аспектов чужих, «рукотворных» религий. Не обсуждаю их обычаи и вообще, кстати — совершенно ими не интересуюсь.
Пишу здесь об этом совсем не для того, чтобы обратить внимание на себя, но — потому лишь, что всем евреям, на мой взгляд, следует стараться поступать именно так. Ведь сколько бы времени мы не посвящали изучению и постижению Торы — Мудрости Творца (пусть даже, образно говоря — 24 часа в сутки) все равно этого не будет достаточно. А ведь надо еще работать, питаться, спать, помогать людям и т.д. Да и отдыхать хоть немного — тоже нужно.
Зачем тратить время на попытки понять ложные измышления, которые, к тому же, зачастую направлены против Творца мира (!), против Его Торы и против Его народа?
А теперь — к Вашему вопросу.
Если Ваша подруга — нееврейка, я просто не знаю, как ей помочь. Конечно же, по-человечески понимаю Ваше огорчение. Но дискутировать с ее наставниками из монастыря не могу (см. выше). В конце концов, пребывание некоторых людей в монастыре — составная часть какой-то чуждой евреям (неважно, какой) религии.
И у меня по поводу того, что лучше для нееврея, последователя чужой религии: быть в монастыре или не быть — нет никакого мнения.
В свое время, я написал ответ, который может помочь нееврею сориентироваться в выборе хорошего, правильного жизненного пути, как минимум — послужить основой для размышлений и осуществления первых практических шагов (см. ответ «Жизнь нееврея, угодная Творцу»). Но адресовать нееврея к этому ответу можно, полагаю, лишь в том случае, если он сам придет и спросит, как ему правильно жить. Потому что мы, евреи, ни в коем случае не должны «бороться» с другими религиями, заниматься миссионерской деятельностью, то есть — не должны активно склонять нееврея к изменению его мировоззрения и образа жизни.
Этим мы возвышаем Имя Всевышнего и даем пример хорошего, истинного добрососедства. Не вмешиваясь в образ жизни других людей и создавая моральный фундамент для нашего категорического требования относиться и к нам так же.
Если же Ваша подруга — еврейка, тогда перед Вами встает большая и ответственная задача. И суть этой задачи, конечно же — не «борьба» с монастырем и его устоями. Но — помощь подруге в том, чтобы она постепенно открыла для себя смысл Сотворения мира Всевышним и тех целей, которые Он поставил перед нами, народом Израиля, и перед каждым евреем. Вам следует также помочь ей почувствовать тепло и мудрость нашего образа жизни.
Решить такую задачу вообще — очень не просто. А в описанной Вами ситуации, когда подруга находится под влиянием целой системы рассуждений, убеждений и т.п. — тем более. И то, что все эти рассуждения придуманы людьми и не могут (и не должны) даже сравниваться с мировоззрением, открытым нам самим Творцом мира (!) — человек способен осознать только тогда, когда его сердце почувствует и разум подскажет, где — Свет, где — что-то другое. Где — его народ, его большая семья, потомки Авраама, Ицхака, Яакова, Сары, Ривки, Рахели и Леи (по рождению или те, кто пришел под «крыло» Всевышнего и стали сынами и дочерьми этой семьи), и где — люди, которые не входят в состав его великой семьи.
Задача, повторю — очень сложная. И на интеллектуальном уровне и, что еще важнее — на уровне эмоциональном, чувственном.
Чтобы Вам было легче справиться с этим, читайте наши материалы в архивах, смотрите видео и делитесь с Вашей подругой обретенными знаниями, Вашими мыслями и переживаниями. Организуйте свою «маленькую группу» (пусть в ней будет пока только два человека) и начните путешествие домой — к Творцу мира и Его Торе. К тому образу жизни, для которого Он и отправил нас сюда, в этот мир.
