Почему в Израиле не надевают кипу на уроках Танаха в нерелигиозных школах? Почему не придумают закон о том, что нужно учить только предмет Танах с кипой?
Прежде, чем ответить на Ваш вопрос, надо представить себе, что происходит в этой сфере в «светских» (так называемых, государственных, а также — в частных) школах.
Ни Тору, ни Танах в них не преподают. Изучают там «Мифы Древнего Израиля» (прах на наши уста). И авторы учебников по этому «предмету» и учителя — не верят, что Тора дана Всевышним, что пророки говорили в состоянии пророческого видения высоких духовных миров. Для них Танах — памятник древней еврейской культуры.
Более того. На уроках «по Танаху» ученики выслушивают откровенную чушь, приправленную совершенно дикими вымыслами.
Да иначе и быть не может. Ведь если в душе нет трепета перед Творцом мира и полного, безоговорочного уважения к Учителям Торы — нет (и не может быть) и малейшего шанса понять, что сказано в Торе и Танахе. И, соответственно — нет и никакой возможности передать ученикам хотя бы крупицы знаний и понимания текстов Торы, в которой — слова Всевышнего (!).
Поэтому не плохо, но, наоборот — даже очень хорошо, что от мальчиков не требуют, чтобы они на уроки по этому «предмету» надевали кипу. Ведь иначе могло бы сложиться впечатление, что там действительно преподают Тору. На самом же деле ее в таких школах не преподают — над ней издеваются.
Самое лучшее, что способно сделать министерство образования — вообще отменить в светских школах этот предмет. И тогда в среде учащихся начнет пробуждаться искренний интерес к великой Книге Книг. И они пойдут учиться к тем, кто может ее преподавать, кто может раскрыть еврейским детям глубину, красоту и вечную «актуальность» этой Книги.
Другое дело — если еврейский ребенок будет все время ходить в кипе. И дома и в такой школе. Конечно же, при условии, что он старается соблюдать основные принципы нашей веры и наши законы.
В таком случае он станет «представителем» своего народа в этой, в сущности, нееврейской школе. И сможет помочь многим детям приблизиться к еврейским традициям, сердцем почувствовать, где Истина.
В заключение позволю себе дать несколько советов, которые, надеюсь, помогут школьнику в кипе правильно вести себя в «светской» школе:
1. Никогда не забывать о том, что ты — представитель своего народа, всех прошлых поколений праведных евреев.
2. Не вступать в споры, не заниматься «пропагандой» и т.п. Доброжелательно отвечать на искренние вопросы. А на глупые и злобные — спокойно и сдержанно. Стараясь нейтрализовать «выпады» здравым рассуждением, что тема, к примеру — сложная, и, не изучая ее, можно высказать лишь поверхностное, ни на чем не основанное мнение.
3. Быть хорошим товарищем.
4. Если соученик попросился в гости (вообще или на шаббат), по возможности — не отказывать ему. Однако в этой ситуации важно сообщить об этом его родителям. Никакую «подпольную деятельность» (в обход родителей) допускать в школе ни в коем случае нельзя.
