Ребенка хотят забрать…
1
Здравствуйте, уважаемый рав Элиягу Эссас!
Как поступить в ситуации, когда еврейского ребенка хотят забрать в христианский детский дом из хасидской семьи?
Отец, прошедший гиюр, но при этом идёт против постановлений раввинов бейт-дина (раввинского суда) нашего города. Ребенок живёт с матерью и ее мужем, которого он считает своим отцом. Мальчику 7 лет, биологического отца не воспринимает и не хочет с ним контактировать. Причиной этому является отношение его отца к нему, которое выражалось в психическом и физическом давлении.
Отец требует в не еврейских судах, чтобы ребенка любой ценой забрали у матери и отдали куда угодно, лишь бы он не жил с ней. Сейчас ожидается решение суда, которое будет 10-го января.
Суд склоняется к тому, чтобы забрать ребёнка у матери и поместить на шесть месяцев в католический детский дом для проведения психологических тестов без влияния родителей. При этом, у суда есть возможность дать распоряжение провести эти тесты амбулаторно.
Семья неоднократно обращалась за помощью к раввинам и общине. К сожалению, безрезультатно. При этом недавно семья получила звонок от бейт дина, что есть возможность отдать ребенка в другую хасидскую семью. Адвокат семьи ребёнка попросил, чтобы бейт дин не принимал никаких решений до решения суда 10-го января, о том же просит и мать ребёнка.
Ребенок прекрасно себя чувствует в своей семье, и разлука с родными может нанести непоправимый ущерб. Родители всё возможное делают, чтобы этого не допустить.
Справившись у адвоката о позитивном ответе на вопрос о помещении ребёнка в другую хасидскую семью до решение суда и получив от него негативный ответ, бейт дин вдруг решил взять судьбу чужого ребенка в свои руки и настроен дать добро на помещение в другую семью. Хотя их неоднократно просили этого не делать.
Я, конечно, знаю, что нельзя идти против бейт дина, но это не решает вопрос.
Пожалуйста, подскажите, как поступить?
Мы все очень молимся за эту семью.
Aaron
По содержанию Вашего письма понятно, что в деле о дальнейшей судьбе ребенка, о котором Вы беспокоитесь, сложилась очень непростая, запутанная ситуация.
Не имея повода усомниться в Вашей искренности, отмечу все же, что в тексте просматривается, что не все обстоит именно так, как Вы излагаете.
Современные гражданские суды в цивилизованных странах, как правило, не выносят явно злодейские постановления. Но это, конечно же, не означает, что их решения всегда надо принимать, как пример «мудрости» и «справедливости».
Однако, поскольку раввинский суд тоже принимает участие в урегулировании этой ситуации, а у «истца» и «ответчика» есть защищающие их интересы профессиональные адвокаты, полагаю, что, в конце концов, все стороны, вовлеченные в судебный процесс, изучив обстоятельства, придут к какому-то разумному решению.
Вам же следует понять, что любое постановление суда не может удовлетворить желания обеих конфликтующих сторон. Кто-то (а иногда и обе стороны) обязательно будет, мягко говоря — недоволен.
Вы можете продолжать молиться за то, чтобы Творец раскрыл глаза судьям и чтобы решение было по возможности разумным.
Вот, пожалуй, и все.
Автор текста Элиягу Эссас
23.12.10  
ПОНРАВИЛОСЬ?
ПОШЛИ ССЫЛКУ ДРУГУ
|
